這本書的寫作，緣起於2009年12月13日下午。在那個結束與開始並存的時間的節點上，雲南省保山市龍陵縣平達鄉黨委委員、宣傳委員鄭坰靖，在河尾村向村幹部和農村黨員輔導學習實踐科學發展觀時，突發大麵積腦溢血，並於次日淩晨因搶救無效而以身殉職，年僅38歲……
不久之後，我踏上了龍陵縣的土地。
這片浴火重生、骨鋒凜冽而又泣血為歌的土地，對我來說，一直意味著鐵血與悲愴、暴烈和壯美。眾所周知，60多年前，在第二次世界大戰的亞洲戰場上，日本人自認為他們有過的三次“玉碎戰”即全軍覆沒，其中一次就發生在龍陵的鬆山。那次戰役中，日本人憑借修築於鬆山之上固若金湯的堡壘和鬆山之下的怒江天塹，以1300個“死士”，瘋狂地阻止中國軍隊的絕地反攻，其結果除炮兵中尉木下昌已等幾人僥幸偷生外，所有“死士”一一化成了他們自己所說的“異國的鬼”。與此同時，在鬆山西南方向的沃土之上，龍陵會戰和平達象達圍殲戰的血幕也已經拉開，敵我雙方戰死人數為兩萬餘人，戰事之恐怖和驚悚，據中國參戰老兵回憶，“和鬼子打仗，就像是和死過了的僵屍打架”，遺下的累累白骨，令人骨驚肉飛，不寒而栗!
一輪甲子之後，重登鬆山，雲飛有聲，鬆濤如吼，猶是英靈與厲鬼的呼號與悲鳴。高處望西南方，炊煙亦疑為狼煙，沃土亦疑為焦炭，風聲亦疑為彈嘯，丘岡亦疑為荒塚，那戰爭的焚屍爐，隱形了，但仍然在焚燒著每一顆熱愛和平者的心，它對人性和人心的永久性摧殘，它對人間正道的慘烈血洗，非時光可以抹去。毫無疑問，那一場戰爭之於我，也遠遠沒有結束，它仍在殘酷地蹂躪著我的靈魂。我甚至有一種永不消失的感覺:我的每一根骨頭裏都有著取不出來的彈片，血管裏的每一滴血，都曾被鬼子兵肮髒的舌頭舔食過。奸淫掠奪、濫殺無辜，且將奸與殺推至了滅絕人性的地步，鬼子兵之於這片土地，帶給老百姓的不僅僅是恥辱和死亡，也不僅僅是強大自身的警醒和對和平的珍視，他們帶來的是比恥辱和死亡更讓人難以接受的對恥辱和死亡的恐懼，是對天理和人倫的全方位取締，是把地獄安放在人間，將他們變成魔鬼給老百姓看，讓老百姓死心塌地地相信人間有鬼……
夢魘猙獰，這是一片亟待救贖的土地。
在坐落於縣城中央的抗戰博物館中，盡管我看見一堆出土的子彈已經變成了類似於礦渣的“塵土”，但我始終覺得，在這種“塵土”上耕作，一株禾苗的成長，除了需要陽光、空氣和水，也許還需要耕作者的眼淚、血液和堅忍的意誌去滋養，去“喊魂”。在這樣的“塵土”上生活，一個人的記憶與夢想，除了遺忘、寬容和振作，也許還需要世界性的反省、群體性的護持和義薄雲天者的具體幫扶，為之安身立命，為之篳路藍縷!有人曾經跟我說，戰爭的硝煙以及人心之上的陰影已經散去，現在的龍陵人登堂入室，已經是現代化殿堂中的座上賓，坐上汽車，就可以沿著高速公路，迅速地奔向世界的每一個製高點。我不想糾纏於這種表象主義或沙文主義的言辭煙幕之中，我將繼續保持這樣的觀念:隻要大樹上的彈孔還沒愈合，隻要耕種的老百姓還會在泥土中挖出一顆顆子彈，隻要文史資料上的漢字還在流血，這一片土地就必須擁有一個個像鄭坰靖這樣的“喊魂”的人。