我把經絡比喻成江河，河道裏奔流不息的是對人體最重要的物質——氣血，而穴位一如一個個的分支岔口，掌管著一條條的水道。江河從它的源頭——生化氣血的五髒六腑流出，流遍了人體四肢百骸、五體……人看起來神采奕奕，機體百邪不侵。但是我們的經絡也有不通之時，即機體也有生病之時。此時從穴位進行疏通則事半功倍，水道重新通暢，人體各部得氣血所養則衛外功能正常，驅趕外邪，則重複健康。
氣血是其中真正補藥。氣血到，五體健康無疾病；經絡堵、氣血阻，五體則有累卵之危矣。
天有陰陽，人有髒腑；天有江河，人有經絡……在中醫當中，經絡就好比地麵的河流，兩岸的繁花綠樹要靠這些河水來滋養，而人體的經絡也是如此，五髒六腑、五體百骸都需要氣血來滋潤。其實人體內的大藥非常強大，強大到所向披靡，但是如果想要調動它就要給它充足的氣血。說到底五體全靠經絡養，氣血是其中真正補藥。氣血到，五體健康無疾病；經絡堵、氣血堵，五體則有累卵之危矣。
《黃帝內經》當中有一個最基本的觀點，就是“人生於地，懸命於天；天地合氣，命之曰人”。這就是“天人合一”的思想，就是說天地有什麼，人體也有什麼。“天有陰陽，人有髒腑；天有四季，人有四肢；天有五行，人有五髒……”這當中，經絡對應的就是大地的江河，十二正經是河流，奇經八脈是水庫，而穴位則是碼頭，五髒六腑、四肢軀幹就靠河流和水庫裏的水來供應。
所以，奇經八脈就相當於人體的調節劑，輕易不上場。而十二正經才是通調水道的前線戰士。正常情況下，十二正經按照自身的規律循環往複，這時候水庫會靜靜地履行自己的職責；十二正經氣血一旦不足，水庫會開閘泄洪，保證十二正經有水可調；十二正經氣血過於充足的話，奇經八脈也會打開自己的閘門，將這些多餘的水流納入自己的懷中，儲藏起來，以保證旱澇保收。從這個角度來看，奇經八脈也可以說是十二正經的後備軍，隨時準備著，為十二正經提供援助。
除了這十二正經和奇經八脈之外，人體還有無數絡脈，這就相當於河流的分支，如同長江的支流漢江、黃河的支流渭河一樣，起交叉深入的作用。十二正經不能到達的地方，就靠這些絡屬的經脈來滋潤，所以每一個正經都有一支絡脈，再加任、督二脈的絡脈，以及脾之大絡，共計十五條絡脈，這十五條絡脈不僅縱橫交錯，而且還分出更小的分支，稱為孫絡。孫絡就好像我們各個地方的小溪流、水井等，是與生活最為緊密相連的，很多孫絡肉眼就可以看到，所以又被稱為浮絡、血絡。
這大大小小的經絡就好像遍布地表的水係一樣，是生命之源。它們把五髒化生的氣血帶到人體的各處，滋養頭部、四肢、皮部、百骸等等。