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《丁卯同聲集》、《勁風樓酬唱集》等。其他散見於各類文稿、手卷、信劄、冊頁中題寫的各類詩詞作品更無法準確統計，譬如作於1977年的《題弘一法師普願遺墨》，就題寫在弘一法師的一份抄經殘卷的重裱冊頁之上，這首五言詩就不見於後來80年代的各類王氏詩文集中。諸如這類詩作，應該還有很多散落於民間，即便是單單就筆者曾過目所見的，王敬身先生晚年詩作已逾千首之多。
王先生早年的詩作，一直隱而不彰。而於王先生晚年合編的各類詩集中，均難覓蹤跡。或如在王先生在1981年自印的《詩法指要》序言中提到的那樣，這些早年詩稿、詩集、詩學著述“皆不幸於動亂中付之一炬，片紙無存，思之不勝悵惘”。這樣的曆史原因，致使我們無法深入了解王氏詩學旨趣及其演變；更重要的是，這讓我們無法充分了解，這樣一個曾經在民國詩壇享有盛譽的詩人之全貌。如果王先生五十歲之前的大量詩作付之闕如的話，無疑是非常遺憾的。或許，正如當年馬一浮的贈詩《答王敬身西安見懷》中所提到的那樣，其中的“黃花開後空籬落”、“卻憶長安詩思冷”兩句，頗能印證今日仍無法得觀王氏詩作全璧的無奈與遺憾。◇米◇花◇在◇線◇書◇庫◇
王敬身早年詩作之《敬身詩存》，1934年印行
這一冊刊行於1934年的《敬身詩存》，乃王敬身年屆三十歲時詩作的一個選集，正值而立之年的他已經創作了千餘首詩作，此書僅僅編選了其中的兩百首而已。其才情豪氣，由此可見一斑。書中有三則溫州友人序言，一則王敬身自序，對了解王氏詩學旨趣與詩作風格大有幫助。
第一則序為章子琳撰。他對王氏的評介是，“性孤直，不事家人生產。雖長不滿七尺而心雄萬夫，酒酣耳熱，縱談古今人物無所避。遇有所感，輒任呼高叫，旁若無人。”於此，可見王氏當年的雄豪之氣與創作中的靈感至高之態度。而章氏對其詩作風格的評價是，“其詩五律逼近少陵，七律得放翁遺山神髓，絕句則出入乎定庵漁洋之間，正始之音，今人何足以當之。”這樣的評價，幾乎是說王氏的詩作得唐宋元以來諸代精華，在當時的民國詩壇是罕有的高度。
(本章完)