本無小和尚見六僧勿勿而來，且麵帶愁容，上前問道：“你們師徒幾人不在寺裏修行，怎麼跑到鄭州來了？”
可同等人見是小太師叔，連忙上前施禮道：“參見小太師叔”、“參見太師叔祖”、“參見祖太師叔祖”。
本無小和尚擺擺手說道：“你們還沒有回答小僧的問題呢。”
可同忿忿道：“我們是被圓沙師叔趕出少林寺的！”
本無小和尚奇怪道：“好端端的圓沙師侄為什麼要趕你們出少林寺？”
可離接口說道：“小太師叔年幼，有些事情還不懂，少林寺僧侶上千，裏麵的事情複雜的很。老祖師爺了生大師不問世事，眾太師叔伯們除了小太師叔您以外都隨老祖師爺閉關了，到了家師圓幽大師這一輩，卻又分成了鷹、鵒兩派，家師與圓客、圓胡、圓州三位師叔同為東南西北四院首座，自然走的近了些，加上四人脾氣火爆了點，便被稱之為鷹派；圓沙、圓憶、圓良、圓忘四位師叔把持著戒律院、達摩院、羅漢堂和般若堂，被稱之為鵒派。兩派一直多有不和，方丈圓通師伯又對鴿派多有傾向。
本來在現存‘圓’字輩九位師叔伯中，唯有方丈師伯圓通大師一支人脈興旺，他有得意弟子可聽、可江兩位師兄。可聽師兄雖在龍門山仙去了，卻留有悟玄、悟妙二位師侄；可江師兄更有悟法、悟真兩位高徒；悟法、悟真又分別有周嗔、周歡兩位師孫皆為人材。
其次便是家師這一支，能上的台麵的有我與可同師兄，我們二人的弟子悟止、悟海，以及他二人的弟子周悔、周悲，我等這些人便隨著師父被劃分成了鷹派。好在師父他老人家能與圓通師伯不分伯仲，我們這些弟子不管是在哪一派的陣營中都不至於受人欺辱。
怎奈家師他老人家一時糊塗，當初為救圓州、圓胡二位師叔出關引來了外族人奪寶，便被圓通師伯遣往了雲台山，我師徒三代也因此受到牽連，被安排在寺裏燒火、做飯、澆衣、挑糞，這本也不是什麼大事，畢竟師父犯了錯，徒弟也理應受罰，何況我們皆為出家人，做什麼都是一樣。
前幾日，六代武僧周慈與倒夜香的周悔、周悲言語上起了衝突，三人大打出手，引來了各自的師父悟非、悟止和悟悔。周慈的師父悟非師侄乃是可恨師兄的弟子，可恨師兄又是圓憶師叔的高徒，這悟非就更囂張了。
本來都是六代‘周’字輩小和尚的矛盾，沒想到身為師父的悟非卻極其護短，言語之間多有辱罵家師圓幽，悟止與悟海見太師父被罵，就上前把悟非打了一頓，這便又驚動了可恨師兄、我與可同師兄。本來我師兄弟二人也想息事寧人，沒想到有其徒必有其師，可恨師兄仗著自己是圓憶師叔的愛徒，對我師兄弟二人大加辱罵，說我們是沒有師父的野種，我師兄弟二人氣不過，就又把他給打了。
再後來圓憶師叔和圓沙師叔便先後趕來了，圓憶師叔倒也沒說什麼，隻是將自己的弟子罵了一頓，又對圓沙師叔小聲說了些什麼，便將可恨、悟非、周慈帶走了。我們本以為圓憶師叔隻罵自己弟子卻沒有訓斥我等，是個大義滅親的好人，卻不想他們走後，圓沙師叔便將我們帶到了戒律院，將我們一人打了二十‘律棍’，然後要將我等發配到雲台山。
我們甚是不解，師孫之間鬧矛盾，師侄卻要辱罵家師，更甚者是師兄也來找我們晦氣，最後師叔伯卻護短，要將我等趕出少林寺，這似乎過了些。再者，為什麼隻罰我們等不罰可恨他們？我等忿忿不平質問圓沙師叔，圓沙師叔竟然說我們是上梁不正下梁歪，說我們師父圓幽犯下大錯本就不該，而我與可同師兄二打一打可恨師兄，我們的弟子悟止、悟海也二打一打悟非師侄，我們的徒孫周悔、周悲又二打一打周慈，說我們人多欺負人少，少林寺不留我們這樣的敗類！
試問這叫什麼話呀？這根本就是借口！圓沙大師分明是在鏟除異己，因為我們被認為是鷹派之人，所以才與圓憶大師一起袒護可恨他們！而他敢於如此欺辱我們是因為我們現在沒了師父，若家師還在少林寺，借他一百個膽他也不敢趕我們出少林寺！”
（人類不該忘記社會的發展靠的是互相幫助。——作者）