也就是從那時起，那簡單而充實的滿足，那無拘無束的歡樂，都成了遠去的夢緒，再也找不回來了。
陳亞仙的眼角滲出一滴晶瑩的淚珠。
等他睜開眼睛的時候，慧能正笑眯眯地看著他。他也想笑，但笑得很酸楚，很傷感，不知不覺長歎了一聲。
慧能關切地問道：“陳施主為何歎氣？”
陳亞仙說：“老夫早就聽人說：腰纏金銀萬貫，一日不過吃三餐；縱有廣廈千間，睡覺隻占三尺寬。可我一直沒有醒悟，沒有看破，更舍不得放下。現在看來，我這曹溪最大的財主，還不如你一個兩手空空的出家人安樂。”
慧能笑道：“陳施主用自己的才能積累起萬貫家產，本身並沒有錯，關鍵是擁有的方式、使用的方法。”說著，慧能從沙地上捧起一捧細沙，將一部分倒在陳亞仙手裏，讓他緊緊攥住。可是，他越使勁攥，沙子流失得越快，最終所剩無幾。而與此同時，慧能張開手掌，托在手裏的沙子卻很少撒落。
慧能隨即說道：“財產就像這手中的沙子，你越想抓住它、攥緊它，往往流失得越快；而你拿出來與大眾分享，不但不會減少，可能還會增加。”
這話，陳亞仙不大相信了。財富，隻會越用越少，哪有不減反增的道理？
慧能知道他不相信，一笑說道：“陳施主，看來，你經常感受到錢財流失、浪費的痛苦，卻很少體驗布施財物的快樂。就像您擁有廣大的山林土地，卻很少像今天這樣感悟林中的寧靜一樣。”
陳亞仙不得不點點頭。慧能道：“老百姓常說，好鋼用在刀刃上。同樣，將錢財用到最需要的地方，才能充分體現財富創造者的價值。這就像同樣一袋米，放得發黴，自然讓人心疼；若是施舍給饑餓的人，很可能拯救一條性命。我相信，救人一定比浪費更能給陳施主帶來榮譽感、成就感和快樂感。”
陳亞仙很尷尬，因為過去他往往將家裏的存糧放得發黴，也舍不得拿出來周濟鄉鄰。現在想來，的確感到很慚愧、很可笑、很愚蠢。
慧能又說：“把自己手裏的財富用到合適的地方，讓它發揮應有的作用，必然會給擁有財富的人帶來極大快樂，也必然會激發他創造更多財富的動力與智慧。同時，建橋修路、助危濟困，會大大提高一個人的信譽，人們自然願意與他打交道，進而財路廣開，財源滾滾。再說，樂善好施會積累極大的福報，得到菩薩護佑。所以您看，世上那些有名的大善人，不但都是大富豪、大財主，往往也都是福祿安康、子孫滿堂的老壽星。”
陳亞仙認真地想了想，的確正如慧能所說，那些富貴雙全的名門望族，無一不是積善之家。而那些坑蒙拐騙的暴發戶，其子孫幾乎都是五毒俱全的敗家子，很快就會家破人亡。他將慧能這一天來對自己說過的話回味了一遍，一言一語都是實實在在的肺腑之言，都是為了自己好。於是，他在慧能麵前跪了下來，真誠地說道：“老夫……不，不！弟子、弟子愚鈍，以前沒有機會聆聽大師教導，也不知道佛法的奧妙，多有得罪，請多多見諒。”
慧能一邊合十還禮，一邊將他攙起來，微笑著說：“佛法講一個‘緣’字。現在，貧僧與陳施主相識的機緣到了，所以貧僧不請自到，上門化緣來了。”
陳亞仙說：“弟子明白了‘苦海無邊，回頭是岸’的道理。我自願將曹溪的土地都捐獻給寶林寺，供養大師。”
慧能搖搖頭，笑道：“沒那個必要，您若是能布施幾畝建寺院的土地，貧僧就感激不盡了。”
陳亞仙真誠地說：“弟子是誠心誠意的。”
慧能說：“你有了這份布施心，再身體力行，便可以舍盡一切貪愛、執著，心靈就會獲得解脫。同時，布施供僧，有極大的功德。佛菩薩會保佑你無災無病，心安體健。”
陳亞仙喃喃自語：“謝謝大師開示，謝謝大師開示……”
從此，陳亞仙像曹善人一樣，成了慧能最為虔誠的護法弟子。
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(本章完)