從黃梅向西一千五百裏，有一座古老的寺院——荊州當陽玉泉寺。自古以來，這裏一直是荊楚地區的佛教中心。甚至，連“關雲長——關公——關神”這個演化過程，都與玉泉寺大有關係，因在這裏首先供奉了他的塑像。
據說當年，關雲長大意失荊州，敗軍走麥城，被東吳生擒殺害後，將他的首級呈獻給了曹操。沒了腦袋，他當然死不瞑目，所以魂靈常年不散，成了一個無頭無主的孤魂。他時常在荊門一帶遊蕩，每當風清月白之夜，夜深人靜之時，他便在空中悲愴地呼喊：
“還——我——頭——來——”
這樣，他尋覓了三百多年，也無人能將他從困惑中解救出來。試想，誰能將他被斬下來的腦袋重新安上？
有一天夜裏，他飄遊到當陽縣玉泉山。當時，中國曆史上最傑出的思想家之一、中國本土第一個佛教宗派——天台宗的創始人——智顗大師，正在玉泉寺打坐靜修，忽然聽得半空有人狂呼。他步出草庵，向空中喊道：“雲長安在？”
關雲長的魂魄降落在他的麵前。智顗大師說：“將軍縱橫疆場30年，殺敵無數。你為呂蒙所殺，大呼‘還我頭來’。那麼，顏良、文醜，以及你過五關斬六將那些被你所殺之人，又向誰索要頭顱？”
關雲長恍然大悟，稽首皈依了智顗大師。從此，關公成了佛教的護法伽藍。玉泉山更是高僧輩出，名揚九州。
或許因這神奇傳說的吸引，那個在黃梅東山寺隨侍神秀的小沙彌，居然千裏迢迢來到了玉泉山。他沒有去寺裏掛單，而是向寺院後麵的深山深處走去。
一座高高的山峰之下，一片密密的鬆林之中，居然藏著一座小小的禪房。崇山峻嶺，密林茂竹，山頭之上祥雲繚繞，庇護佛國極樂世界；六神凝聚，湛然觀照，心靈之中法喜充滿，滋潤禪界清靜乾坤。小沙彌推門而入。茅棚中靜坐著的，竟然是在黃梅失蹤的神秀！“上座，我可找到你啦！”小沙彌匍匐在地，泣不成聲——一個七歲孩子，孤身一人，在茫茫大地上，漫無目標尋找一個故意隱去蹤跡的人，該是怎樣的艱難！一切，都在這一聲呼喊之中……神秀睜開眼，驚奇地看著小沙彌，說道：“天哪，你是怎麼找到當陽山來的！”小沙彌跪著前行，撲在神秀腿上，放聲大哭：“上座，我找得你好苦哇……”神秀撫摸著他的脊背，也不禁潸然淚下。良久，小沙彌的痛哭變成了抽泣。神秀為他擦擦眼淚，問道：“你什麼時候離開東山寺的？師父他老人家好嗎？師兄弟們怎麼樣？”
小沙彌哽咽著說：“自從你和慧能走後，祖師就停止了說法，經常連丈室的門都不大出。影隱與惠明他們去追慧能奪衣缽去了，我也就下了山。一路打聽，好不容易才找到了這裏。”
神秀焦急地說道：“影隱與惠明他們太不像話，連俗人都不如，全是胡鬧！”“他們說，將衣缽奪回來交給你。”“哼，人心難測。他們是以我之名，行個人之私。”“寺裏的大多數人都認為，慧能一字不識，不配六祖之位。”“諸法妙理，非關文字。慧能師弟得無師之智，深悟上乘佛道，我比不上他。他的一偈，使我如夢方醒，受益匪淺。何況，師父之所以親
傳他衣缽，自有明智鑒機之力。”小沙彌說：“那可怎麼辦哩？他們是不達目的誓不罷休的。”神秀想了想，說道：“吉人自有天佑。他們不會得逞的。不過，他們這麼一鬧，讓我以後怎麼見慧能師弟……”神秀搖頭歎氣。忽然，茅棚外麵的林中似乎有若隱若現的行吟聲：
皓然之氣，猶在心目。山林之士，往而不反。
神秀開門而出。屋外，明月東升，風拂樹動，哪裏有人的蹤影？那麼，剛剛是幻覺，還是自己心底的回聲？有感即應，千裏明月同光輝；無機不破，一顆禪心了無塵。神秀在林中漫步。地上斑駁的月光，因了他腳步的擾動而活潑起來，像一群頑皮的精靈，圍繞著他的雙腳雀躍著，躲藏著，似乎能聽見咯咯的笑聲……
夜靜如水。於是，他的心境也漸漸平靜下來。他雙手合十，對著明鏡一般的月亮，祈禱似的喃喃自語：“我神秀之心，猶如天上明月。慧能師弟，你可了知……”
冥冥中，深陷在寶林寺後山大石頭裏的慧能，似乎聽到有人呼喚他。於是，他從滅盡定中緩緩醒了過來。他慢慢從石頭中拔身而出。已是清晨時分，山上的火焰大都已經熄滅，四周恢複了平靜，隻有個別地方仍冒著餘煙。慧能走到沒有著過火的地方，把懷中的小兔和小鬆鼠放下，看著它們消失在草叢中。他自語道：“你們自由了，我也該走了。”