曹侯村最亮麗的風景，就是環繞著村莊的曹溪水。
曹溪水唱著歌兒、撒著歡兒從大山深處流來。許是不想讓大山太寂寞，有時候，它頑皮似猴子，從高高的山崖上一躍而下，激起衝天水霧，拉起七彩霓虹；有時候，它嫻靜若處子，靜靜彙成一個幽潭，映著白雲，映著青山……
大山為曹溪之父，曹溪是大山之魂。村頭溪水之畔的大樹下，曹叔良與幾個老人在樹蔭裏談古論今。一位白胡子老人說：“要說咱這曹侯村，可是風水寶地！這清泠泠的曹溪以及曹溪上遊的寶林寺，都是大有來頭的。”一位中年人說：“有什麼來頭，你老人家給我們說說吧。”白胡子老人捋著白胡子得意地講道：“我還是聽我的老爺爺講的，一百五十多年前，一個叫智藥的印度和尚來到中國傳法。那時候，是南北朝時期，咱們長江以南，屬於南朝梁武帝管轄。智藥和尚從南海上岸之後，要到南梁國都建康（今南京）去，路過咱們這裏。他在山頂一看，了不得啊，這山，這水，這氣脈，是出大聖人的風水寶地。他恰好口渴，就捧起曹溪水喝了一口。哎呀，那個甜呀，比印度高僧輩出的寶林山的泉水還甜。如此甘甜的泉水，必定龍脈潛伏。他順著溪水向上遊走去。當他走到現在寶林寺的地方，忽然明白，這裏是大菩薩駐錫的道場！於是，他就來到咱們村，對我老爺爺他們說，170年後，有一位肉身菩薩將在這裏宣說世間最高深的佛法。那肉身菩薩是佛陀的血脈真傳，受他感化而得道的人像山上的樹一樣多。你們要建一座寺廟，就叫寶林寺，等那位肉身菩薩的降臨。說完，那智藥和尚忽然就不見了。”
中年人追問：“後來呢？”
老人說：“後來，這件事驚動了官府。當時，韶州刺史侯敬中大老爺也是個虔誠的佛教徒，他就立刻上報朝廷。梁武帝號稱佛心天子，聽說之後非常高興，就撥下銀兩，建造了寶林寺。那‘寶林寺’三個大字，還是梁武帝禦筆題寫的呢！”
中年人又問：“再後來呢？”老人嘿嘿一笑，說：“再後來？再後來就有一個白胡子老頭，在溪水邊上給一群龜孫子說這個故事唄！”老人的幽默逗得大家哈哈大笑。笑聲中，忽然聞聽曹叔良自言自語：“不可能吧，按老人們的傳說，還有16年呢。”白胡子老人追問：“什麼不可能？”曹叔良說：“我是說，我前幾天遇到的慧能大師，會不會是智藥和尚所預言的那個肉身菩薩呢？”“慧能？哪個慧能？”“就是一年前在劉誌略家住過的那個慧能。現在，他剛剛從黃梅東山寺回來。”中年人大搖其頭：“喔，是他呀！他也不過二十多歲吧？身高不滿五尺，模樣還很一般，活菩薩能是他那樣的普通人？”
曹叔良說：“你不修佛，不知佛菩薩不可思議。有時候，你明明看到的是一個普普通通的人，說不定他就是你天天企盼的菩薩的化身。就說那個慧能，確實不同凡響。他的佛法修行，深不可測。你想，他若是普通人，禪宗第五代祖師弘忍，能將衣缽傳授給他？所以……”
白胡子老人屈指算來，搖頭說：“可是，時間不對呀！再過16年，才到智藥和尚所說的170年。”曹叔良說：“或許，是老人們記錯了呢？”白胡子老人猶猶豫豫說：“也有可能。也可能是我算錯了。走，咱們去拜見肉身菩薩，請他到寶林寺住持說法。”老人們顫顫巍巍向劉誌略家走去。