第29章 慧能本來無一物何處惹塵埃2(2 / 2)

這經文,像是亙古以來,人類靈魂深處的感慨,像是宇宙精靈內心獨自的呢喃。同樣的經文,從弘忍大師口中念出來,竟然如此不同!慧能先是驚得目瞪口呆,隨即激動得熱血沸騰。隨著誦經之聲不斷傳來,他又漸漸心如止水,臉上掛上了安詳平和的微笑。

弘忍大師的誦經聲行雲流水,宛若行吟詩人與大自然的唱和。

須菩提,菩薩於法,應無所住,行於布施。所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。須菩薩,菩薩應如是布施,不住於相……

恍惚間,慧能仿佛看到,師父誦經的口中生出一支金色的蓮花,徐徐而來的經文語句,變成了金蓮的光芒……蓮花漸漸擴大,充滿了整個世界。碩大的金蓮漸隱漸淡,成了一個如夢如幻的輪廓。花蕊上漸漸凸現出佛祖釋迦牟尼與尊者須菩提的映像。

佛祖:“須菩提,於意雲何?東方虛空可思量不?”須菩提:“不也,世尊。”佛祖:“須菩提,南西北方四維上下虛空可思量不?”須菩提:“不也,世尊。”佛祖:“須菩提,菩薩無住相布施福德,亦複如是不可思量。須菩提,菩薩但應如所教住。須菩提,於意雲何,可以身

相見如來不?”須菩提:“不也,世尊,不可以身相得見如來。何以故,如來所說身相,即非身相。”佛祖:“凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。”

慧能眨眨眼睛,夢幻般的景象不見了凡所有相,皆是虛妄。而五祖大師吟誦《金剛經》的聲音,仍在不疾不徐地流淌著:

……諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心,不應住色生心,不應住聲、香、味、觸、法生心,應無所住而生其心……

慧能聽到“應無所住而生其心”時,好像突然中了電擊,全身劇烈顫動!各種各樣的美景在他心中顯現出來:神聖的雪山:雪山上盛開著雪蓮。夕陽下的海濱:細浪親吻沙灘。遼闊的草原:草原上自然形態下彎彎曲曲的河流。如畫的森林:陣陣鬆濤蕩氣回腸……弘忍大師的聲音在天地間回蕩:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。

不知何時,慧能已經跪倒在了弘忍大師麵前。弘忍大師愛撫著慧能的頭頂,慈祥地問道:“這部《金剛經》,是禪宗印心之經,闡明了諸法性空無我之理,你可聽懂了?”

慧能使勁點點頭,熱淚盈眶,喃喃說道:“沒想到,沒想到自性原來是清潔純淨的;沒想到,自性原來是不生不滅的;沒想到,自性原來就是具足圓滿的;沒想到,自性原來是寂靜不動的;沒想到,原來萬法是從自性中產生的。”

弘忍大師邊聽邊點頭,等慧能說完,他老人家高興地拍著慧能的頭頂說:“不錯,真不錯!你的悟性,你的根器,超過了為師的想象!總算不枉我一番苦心。”弘忍大師又說:“不認識到自性,即使再努力學習佛法,再刻苦修行也沒用。一旦認識了自性,就是大丈夫,就是天人師,就是佛!”弘忍大師站立起來,來到慧能跟前,莊重地說:“你已經體悟到了宇宙至高無上的大道,從現在起,你就是禪宗的第六代祖師!”弘忍大師解下身上的大紅袈裟,神色莊嚴地披在慧能身上。

喜歡請與好友分享!

(本章完)