神秀拉開門，眾僧一齊合十致禮。神秀把大家迎進室內。法如將神秀讓到正座，虔誠地向他鞠躬施禮說：“恭喜師兄。”惠明不管三七二十一，撲通跪地，匍匐向前，一邊向神秀頂禮，一邊急不可耐地說：“上座，我雖然一心向佛，在東山寺修行多年，但仍未開悟。你成了六祖，要首先度我呀！”神秀將惠明扶起，神情激動地說：“諸位師弟，佛道無上，禪海無邊，我們共同修學吧！”這時，小沙彌跑了進來，邊跑邊嚷：“上座、上座，快去，祖師傳話，叫你到方丈去。”神秀一愣：“師父找我會有什麼事呢？”惠明說：“這個時候，還能有其他事？自然是要將禪宗的衣缽傳授給你啦。”天曉得為什麼，此時的神秀，心裏卻莫名其妙地忐忑起來。他神色不寧地走入方丈。師父弘忍大師坐在禪床上，雙目合閉。
神秀放輕腳步，悄悄走過來給師父磕了一個頭，侍立一旁。
弘忍大師閉目問道：“南牆上的四句偈子，是你作的吧？”
神秀謙謹地回答道：“是的，偈子確實是我所作。弟子之所以作此偈，並不敢以此妄求第六代祖師之位，隻是想得到師父的指點，看看弟子是不是有一些智慧，懂得了佛法的大意沒有。”
弘忍大師這才睜開眼，看看神秀，歎了一口氣：“唉從你這四句偈來看，你還沒有真正認識到佛性。這樣說吧，你隻是到了禪的門口，還未真正進門，沒有窺見大道的堂奧。一般的修行人，如果照你的這首偈子去做，便不會墮落。但若以這樣的見解，想求得徹底的覺悟，是不可能的。好啦，你去給我泡杯茶，我再啟發啟發你。”
神秀洗杯，泡茶，斟水，呈給師父。
弘忍大師馬上端起來，呷了一口，說：“我太心急了，茶還沒有泡好啊！”
神秀知道師父不僅僅是在說茶。
弘忍大師慢條斯理、一字一句說道：“至高無上的佛道，必須當下認識到本心，徹見自性。對於佛法的見解，必須是不做作，不思慮，沒一絲一毫的強求，自然而然從自性中流露出來。你要明白，自己的本性不生不滅。在任何時候，在每個念頭裏，都要保持這種認識和體驗。要知道，世界上萬事萬物的本性原來是相通無礙的，它們的絕對本性隻有一個，一通百通，一真皆真。以這種認識來看待萬物，才能離開它的表相，看到它真實的本質。”
弘忍大師重新端起茶杯，一口氣喝完了杯中的茶。神秀剛想去添水，他擺擺手，把玩著空茶杯說：“所謂的佛性，所謂的大徹大悟，隻不過是人沒有煩惱、沒有妄念的本心。這心，就像這茶杯，佛陀、皇帝用它吃茶，它決不因此而生起一念歡喜之心；蟲鳥、貓狗用它喝水，它也不會因此而憤怒不滿。金銀寶石裝滿，它也不會貪愛；用它來盛尿，它也不會厭惡。像這樣，本心不為萬物所動，又不為萬物所役使，反而役使萬物，萬物就像具備在我心中一樣。如此才是大自由、真解脫。”
弘忍大師輕輕放下茶杯，閉目不語了。
神秀輕輕拿起那隻杯子，仔細觀看。
弘忍大師並未睜眼，輕輕說道：“自己的本心是看不見的，要去體驗。體會這心，即可打開你本來就具有的佛性之門。好啦，你照我說的這樣，再下一些功夫，好好體驗體驗，一兩天內重寫一首偈子。如果能認識到自性，我再把衣缽傳授給你。”
神秀精神恍惚地回到室內，陷入了冥思苦想之中。
喜歡請與好友分享！
(本章完)