弘忍大師一笑：“一樣的粗活，為什麼他苦、你樂？”
慧能認真地說：“神秀師兄知道自己在吃苦，所以心裏就很苦。而我覺得幹活就是幹活，幹活是一種生活需要，所以心裏就很享受，自然也就很快樂，哪裏還會覺得辛苦？我在廣州山中打柴時，經常遇到一些喜愛登山的人。在我們局外人看來，他很辛苦，而且還非常危險。而他因為喜愛登山，所以感受到的不但不是辛苦，反而是極大的快樂。”弘忍大師點頭稱是：“很好，很好，你已經趣入了禪機。”慧能有些不好意思了，低聲道：“我說的都是一些粗淺的見解，師父別見笑。”
“你能領悟到心的主觀性，能充分調動心的妙用，真的很不錯了。”五祖弘忍撿起慧能劈開的木柴看了看，問：“我看你劈柴時，斧落柴裂，很少劈第二斧，是什麼原故？”
慧能隨口說道：“我在家時便以打柴為生，熟能生巧吧。”弘忍大師緊接著問：“巧從何來？”慧能搖搖頭，老老實實說：“沒想過。”弘忍大師拿起幾根木柴，指給慧能：“你看，你每一斧都不離木紋的症結之處，這就是外力插入的契合點。”弘忍大師擺好一截圓木，說事也說禪：“看準契機，單刀直入，無明結為之頓開！”話完斧落，圓木裂成兩半。慧能拿起師父劈開的木柴看看：“哇，真利索！師父，你也劈過幾十年柴？”弘忍大師搖搖頭：“不是我劈過柴，而是我會劈柴。”慧能似懂非懂地望著師父，想聽師父解釋。弘忍大師反而問慧能：“你在家時劈柴，來到東山寺還是劈柴。
與其在這裏劈，不如在家中劈，何必要艱難跋涉幾千裏呢？”慧能一頭霧水，不知師父究竟想傳達什麼禪機，隻好求師父：“弟子愚笨，請師父明示。”弘忍說：“慧能，你應該知道，因為你是為學佛而來，所以，此柴非彼柴。這就是發心不同，道則不同，果便不同。”慧能搖搖頭：“弟子還是不明白。”弘忍大師正色說道：“自從佛陀把正法眼藏傳給初祖迦葉尊者，至今已一千多年，曆經32代。這中間求法者眾多，但得道的人卻鳳毛麟角。為什麼？因為‘不經一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香’！你現在在寺裏打雜看似與學佛、修禪無關。而實際上，禪，無形無相，不可言說。禪在哪裏？就在飛花、落葉、針頭、線腦當中，就在劈柴、挑水、舂米、掃地當中，就在日常生活的一舉一動裏麵。禪，無時不在、無處不在的啊！關鍵是我們要有一顆靈明不昧的禪心，時時刻刻去體驗、去領會。你好自為之，好自為之吧！”
如驚雷貫耳，震醒千年夢幻；似醍醐灌頂，心竅為之頓開。師父一席話，在慧能心中產生了強烈的共鳴：他在廣州山中采樵之時所悟到的東西，就是禪啊！他不勝歡喜，情不自禁，撲通一聲跪倒在地上，十分激動地喃喃道：“謝謝師父教誨，謝謝師父大恩大德，謝謝師父……”
無人應承。慧能抬起頭，師父早已走遠。
斜陽灑金，風舞桃花。
風兒吹拂著五祖的僧衣，飄落的桃花瓣在他四周飛旋。夕陽的光輝籠罩著他的身影，他渾身好像散射著奇異的光彩。
(本章完)