他關切地問：“誌秀，你怎麼啦？”誌秀說：“我、我……我走路不小心，絆了一下，盤子掉了。”劉誌略開玩笑說：“你看你，都這麼大了，快要出嫁了，還毛手毛腳的，將來少不了要挨婆婆的罵。”誌秀像被戳到傷心處，無聲地抽搐起來，大顆的淚珠往下掉。劉誌略見狀，有些著慌，趕緊安慰她說：“別哭、別哭嘛！不就是一個盤子嗎，摔就摔了。”誌秀努力控製自己的情緒，淚水卻怎麼也止不住。她轉過頭，哽咽道：“你甭管我，快去陪客人吧。我，我，我一會兒就好。”劉誌略小聲咕噥道：“女孩子，一會兒哭，一會兒笑，總是這樣莫名其妙。”
慧能連日跋涉於荒山野嶺之中，吃野菜、宿岩洞，對體力消耗極大，再加上毒液侵入，身體一時難以恢複。因此，他無法繼續北上，隻好在劉誌略家暫時住了下來。
劉誌略與慧能一見如故，十分投機，有相見恨晚之感，所以兩人便義結金蘭，正式結拜為兄弟。劉誌略比慧能年長兩歲，被尊為兄長。
這些天，劉誌略一直想打消慧能北去黃梅求法的念頭。一天晚上，兩人坐在客廳的方桌邊，又爭論了很久。最後，劉誌略說：“看來，我是沒法說服你。”
慧能說：“劉兄，人各有誌。不過，我還是要謝謝您的好意。”
劉誌略無不感慨地說：“龍生九子，子子不同。噢，對啦，我們家也有一個出家人呢！我姑姑就在離村不遠的山澗寺出家為尼，法號怪怪的，叫什麼無盡藏。”
慧能說：“在佛教裏，德廣無窮為無盡，包含無盡之德曰藏。象征著真如佛性廣闊無邊，包羅萬象。”
“沒想到，慧能你竟然這樣精通佛性教義。”
慧能恭謙地說：“哪裏，我不過是在廣州回新州的路上，聽一位學佛多年的老居士講說了一些佛法，知道了一些名詞、掌故。待有了機會，一定去向無盡藏師父請教佛法。”
劉誌略說：“我姑姑也經常給我講經。可是，我到現在也不明白，學佛到底有什麼用？”
“劉兄，你說過，你讀書並不是為了治國平天下，也無意於榮華富貴的仕途。那麼，請問，你還整天讀這些書幹什麼？”
慧能一邊說一邊指指桌上一本掀開了的書。這是一本《禮記》，翻開的篇目恰恰是《大學》一章。
劉誌略頗為驕傲地說道：“當然有用！就說這篇《大學》吧，文中說道：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜……算啦，你沒有讀過書，說了你也不會明白。”
沒想到，慧能卻十分敏感地說道：“我是不識字，但是，你剛讀的這幾句話，我好像感覺到了些什麼。”
劉誌略不太相信：“你能理解《禮記.大學》？要知道，這可是治國平天下的大文章！那好，我再念幾句，你聽聽是什麼意思。‘知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得’。”
劉誌略放下書，問：“明白嗎？”
慧能略一思考，情不自禁地拍案叫好：“書中寫得太好啦，這就是在講佛法，講修行呀！”
劉誌略哭笑不得：“慧能，你沒聽錯吧？我給你念的是儒家經典，《禮記》中的《大學》，不是釋迦牟尼佛講述的佛經。”
慧能說：“佛也好，儒也好，都是教化人的。你剛讀的這段吧，所謂大學之道在明明德，明明德就是明心見性、大徹大悟。怎麼明明德呢？你書中說的方法很正確，首先要做到‘止’，知止而後有定。止的功夫修到家之後才會有定，定下來之後才能夠真正靜，靜之後能安、能思慮、能思維，經過思維才能打開智慧的大門，才能夠明明德，也就是明心見性。這些道理，與佛法修行戒、定、慧的過程一模一樣。”