歐陽瀟瀟接下來幾日天天與忙哥剌會麵，了解朝中形勢。這忙哥剌確實是個廢物點心，除了打仗還算不錯外，對自己這個競爭對手弟弟做些什麼都一無所知，也沒什麼交好的大臣。
歐陽簡直想直接廢了這個破王子，但殺掉他現在看來倒是幫了蒙古，隻好耐著性子幫他。好在臧霸天確實是個八麵玲瓏的角色，現在把他完全綁在了同一條船上，他也不得不盡力。
幾天之後，臧霸天傳來一個重要消息：國師“神聖喇嘛”八思巴不日將抵達上都，為重新統一蒙古的忽必烈舉行法事祈福。而小皇子那木罕是一個虔誠的佛教徒，應該會參加這個法事。
這八思巴在曆史上可是赫赫有名的人物，他全名八思巴·羅追堅參，是藏傳佛教薩迦派第五代首領，西藏薩迦政權的創始者，第一任薩迦法王。
蒙古政權對宗教一直還算比較寬容，無論是道教、藏傳佛教還是伊斯蘭教都有市場，全真教一度地位甚高，卻在和八思巴的辯論中一敗塗地，藏傳佛教才一舉奠定了國教的地位。
這八思巴22歲時就被忽必烈封為“國師”，算得上蒙古曆史上第一位國師。而且他還是將來大都城的選址者、設計者、規劃者，甚至創造了蒙古新文字。如果在這樣一位超級大腕的盛會上行刺，造成的動蕩完全可以超過歐陽的預期。
這次祈福大會將在上都伽藍寺舉行，出人意料的是忽必烈並不親自參加，大概霍山的行刺讓他還是更加謹慎了。他指定二皇子忙哥剌負責活動的安保，小皇子那木罕負責統籌整個宗教活動的事項。
歐陽順利地拿到了伽藍寺的地形圖，大家經過討論，決定提前將狙擊手埋伏在入口處殿房頂。這裏地勢高，是極好的狙擊點，離廣場400步既在射程範圍內，又是冷兵器時代根本無法想象的行刺距離。而且遠離安保重心位置，便於事後撤退。
經過磋商選定了由段婉兮和郭破虜兩人充當狙擊手，兩人槍法既好，武功又高，撤離逃生不是問題。但唯一的問題是那個年代沒有照片，除了忙哥剌誰也不認識那木罕，而忙哥剌那廢物點心如何會作畫，隻能根據現場形勢進行判斷了。
歐陽強調段婉兮負責狙殺那木罕，郭破虜負責狙殺八思巴，無論成功與否，開一槍必須撤離。把八思巴加入狙殺對象，是為了激起蒙臧矛盾，製造更大的內亂。他選擇用狙擊而不是用武功的方式刺殺，就是要加大這種刺殺的神秘性，因此不但要讓狙擊手安全離開，甚至最好不要讓對方明白是怎麼一回事，才能給敵人最大的恐懼感。
儀式的頭一天晚上，狙擊手就要潛伏在前殿的房頂。但打扮成忙哥剌親兵的歐陽一行來到伽藍寺，卻發現數千蒙古兵早就把整個寺廟圍得水泄不通。
歐陽奇怪地問道：“殿下，這安保不是你負責麼，調開前殿這些人。”那廢物點心本質暴露無餘，嚅囁著說道：“這些是樞密副使張易派來的人馬，名義上我是總管，但是……他的人不一定會聽我的話。”
歐陽真想當場罵一句“廢物”，還是忍住問道：“告訴我一個蒙古人常用的名字，再把你的隨身信物給我。一會你就立在這裏，啥也不用說就行。”