此曲一出，文天祥與張世傑對歐陽瀟瀟更是青眼有加，屢次親自過來祝酒交流。三人相談甚歡，特別是文天祥，覺得這位歐陽少俠哪裏像江湖中人，談起國事、文學都頗有見地，實在令他覺得相見恨晚。
歐陽瀟瀟卻是汗流浹背，自己靠著後世的文學理論和政治理論打打這些古人的馬虎眼還行，真要深入交流，連平仄都搞不清楚的他遲早得原形畢露。還好畢竟席間達官貴人甚多，兩人也不好冷落了旁人，這“小型交流會”也沒開多久，歐陽總算是蒙混過關。
隻不過，經此一宴，歐陽瀟瀟抄襲自元代張養浩的《山坡羊·潼關懷古》提前了幾十年麵世，開始傳唱天下，而我們歐陽大蝦的“才名”也開始在大宋傳播。
而找到新的“發明立項”的歐陽瀟瀟第二天就向師父要了工匠，開始研究生產“烏茲鋼”或者“大馬士革鋼”的方法。這“烏茲鋼”原產於印度，後來歐洲人在中東的大馬士革買到了這種鋼材，所以也叫“大馬士革鋼”。此鋼在鑄造成刀劍時表麵會有一種特殊的美麗花紋，所以它屬於鑄造型花紋鋼。這種鋼材製作的刀劍既堅韌又鋒利，在整個工業化前的世界都是首屈一指的。
而中國所說的镔鐵一般是指把表麵磨光再用腐蝕劑處理，可見花紋。但當時大家對這兩種鋼也傻傻的分不清楚，有時候就統稱镔鐵。
作為刀具發燒友的歐陽瀟瀟詳細地了解過烏茲鋼的鑄造，但也從未實踐過。他想要是能造出這種鋼材製作的武器大量裝備軍隊，蒙宋兩軍的戰力將可能發生逆轉。於是他就和工匠們在襄陽軍械所的煉鐵房忙碌起來。
首先，就是將鐵礦石、和富碳材料（切得很細小的桂皮木片、竹子、卷柏的綠色樹葉）等倒進耐火的粘土坩堝中，密封加熱。這一步叫滲碳，是煉製烏茲鋼的基礎。
接下來就是脫碳技術，這一步也不難，用鼓風機往鐵水裏吹氧，讓它與碳發生反應生成二氧化碳即可。
最後，再把熟鐵和生鐵混合在坩堝中加熱，通過熔合產生鋼鐵。這個過程中，鐵被賦予了更強大的特性，比如延展性、高衝擊強度和降低脆性，這些都是刀劍的理想品質。另外，還在坩堝裏加入石灰石、琉璃等，可以去除或增加硫、矽、磷等元素，從而進一步提升品質。
得到鋼錠後還要經過多次的融化冷卻鍛打，才能成為烏茲刀。歐陽這些日子來反複地試驗，生產出來的刀劍卻始終差強人意。比普通刀劍質量好一點，但連花紋也弄不出來，跟他手上這把七星寶劍根本不在一個檔次。
他百思不得其解，畢竟自己不是化工專業出身，實在不知道如何改進技術了。沮喪之下又開始自怨自艾：“別人穿越造啥有啥，我咋造把寶劍都那麼難。”
最後他終於想起烏茲鋼是用印度北部的優質礦石煉的，大概襄陽附近的礦石品質太差，無論如何也弄不出這玩意吧。
歐陽垂頭喪氣地把此事彙報給郭靖，郭靖隻是歎息：“若是一燈大師的師弟還在人世，他是天竺人，沒準還能找來你要的礦石，而現在大理都已經滅國，想要跨過大理去天竺找礦石那實在是難於登天了。”
想到一燈，郭靖不禁又想起自上次華山論劍之後無論一燈、周伯通、楊過還是自己的嶽父黃藥師都杳無音訊，也不知這天下五絕還有幾人在世。而自己把這一生精力都盡注在這襄陽城，倒不似個武林人物了。
歐陽見師父神色黯然，以為他失望，紅著臉說：“都怪徒兒無用，白白浪費了這麼多軍資。”