孫子曰：“善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。”又說：“勝者先勝而後求戰，敗者先戰而後求勝。”說出了“無招勝有招”的真謫——要想戰勝敵人，先要讓敵人無隙可乘；隻在有必勝把握的情況下，才尋求作戰。
招數隻是手段，是實現目的的過程，再高明的招數也有它的破綻。而沒有招數，自然就沒有破綻，更沒有破解之說，那麼對手便無從攻擊你。而對手試圖用繁複的招式來迷惑你，以達到其真正目的。
這便是生活的哲學：以靜製動，以弱勝強，以清淨勝浮躁，以無為勝有為。
《道德經》講：“一生二，二生三，三生萬物。”盛極必衰是萬物法則，無論是誰也擋不住，即使再厲害的人或企業也一樣，要麼繼續強大，要麼死亡。當對手很強大的時候，“無”的對策就是不要采取任何措施，看著他狂，看著他強大，最後強大到極致就是衰敗，這便是以無勝有。樹欲靜而風不止，風不止而樹一樣靜，它以靜製動，以不變應萬變。
要做到“無招勝有招”，前提是自身要有極強的“內力”，否則光有花架子，無濟於事。到時真與高手過起招來，那就不是“無招”，而是“沒招”了。
為什麼你非要趟那潭渾水
一個年輕僧人來到了行思禪師那裏。
行思禪師問道：“你從哪裏來？”
僧人答：“從曹溪來，從六祖師父那裏來！”
行思禪師問：“你帶什麼來了？”
僧人搖搖頭，抖抖身體，表示已經看開、看破、放心、放下了，早已身無外物。
行思禪師歎了一口氣，說道：“唉！何必落於形相？你還是帶來不少碎石瓦礫呀！”
過了幾天，又來了一個僧人，他就是後來的石頭禪師。
行思禪師問道：“你從哪兒來？”
僧人回答道：“我從曹溪來，從六祖師父那裏來。”
“你身上帶著什麼來了？”
“什麼都沒帶來，而且我並沒有失掉什麼東西啊！”
“既然如此，那你還去曹溪幹什麼？”
“我去印證！要是不去曹溪，我怎麼知道人生的一切奧秘都在我自己心中，我並不缺少什麼東西呢！”
凡事都隻有親身經曆了才知道，別人再怎麼說得天花亂墜，都是不屬於自己的東西！
就像找工作，有人說這個工作好，有人說不好，這就需要自己去判斷！再好的公司，也許你去了就不一定適合你；再差勁的公司，說不定你在裏麵就能扮演很重要的角色，從而成為眾人景仰的焦點！談戀愛也是，別人再怎麼說很浪漫很美好怎樣怎樣，你沒有去嚐試過，你就沒有發言權。
所以，與其站在這裏瞎想，不如勇敢去嚐試。據說西紅柿原生長在南美洲，雖然果實鮮豔可愛，但是因為被認為有毒，誰也不去種它、
吃它。後來有一個年輕人想自殺，吃了幾個西紅柿，結果沒有死掉，卻發現西紅柿味道鮮美。從那以後，西紅柿才被人們引種並成為餐桌上的佳肴。現在，西紅柿早已成為世界各國人民喜愛的蔬菜，西紅柿的種植範圍也遍及世界各地，但恐怕很少有人知道西紅柿成為蔬菜還有如此悲壯的故事。
不親自去嚐試吃西紅柿，便不知它的味美，便不能開辟一種新的蔬菜。有些時候，明明知道前麵是一片渾水，可還是要去趟！為什麼？為了親身去體驗，從體驗中找到自己，在體驗中去領悟一些什麼！隻有自己親身體驗了，才知道什麼叫身不由己，才知道什麼叫來之不易，才知道什麼是人生。
這個世界上的每個人，我們都不能小視。為什麼？因為每個人都親身經曆過一些事情，他會從中收獲自己的獨特的東西，而這個東西是與眾不同的，是稀有的，是有價值的，無論對或錯。
三人行，必有我師焉。兩千多年前的孔老夫子早已悟出了這個道理。一個人從小長到大，能夠從幼稚到成熟，能夠從單純到複雜，為什麼？因為他親身經曆了，經曆了許多事情。大膽地去嚐試，即使失敗了也是一種成功。
隻有親身經曆了才知道，什麼是錯誤的答案，哪條是成功的捷徑，才真正悟透人生的真謫。
能開門的隻有你自己