次日，罪犯看完戲，水一滴也不灑出來。
寶誌禪師問罪犯：“戲好看嗎？”
罪犯答：“不知道。”
寶誌禪師又問：“戲好聽嗎？”
罪犯答：“不知道。”
寶誌公問：“你跪在台前看戲、聽戲，怎麼會不知道？”
罪犯答：“我心顧著這盤水都來不及，哪有心看戲、聽戲。”
武帝一聽，終於明白：心不在戲，那麼，對戲就會視而不見，聽而不聞，寶誌公心在生死大事，而不在戲，那麼，怎麼會知道戲演的好壞？
我們大都會有這樣的感受：當人專注的時候，就會聽不到周圍的聲音，看不到周圍在發生什麼。而我們的耳朵和眼睛都是正常的，怎麼會感受不到呢？這就是專注的問題。炒菜的時候如果走神想別的事，就會忘記關煤氣；吃飯的時候不用心，胡思亂想，連飯菜是什麼味道都不知道，馬馬虎虎地吃，不想吃了才知道飽了。這就是散亂，在炒菜吃飯的過程中，能一點不糊塗，內心清靜地做當下的事，也是一種禪。
禪定就是你在做某件事的時候，心在那件事上。寶誌禪師一心參生死，當然不知道戲的內容；罪犯一心保持水不灑出來，當然也不知道戲好不好看。
世間的事，看起來簡單，做起來卻複雜；看起來特別困難，做起來會發現也不過如此。其實每件事都有它自身的道理，我們都要用心去做，這樣才能洞悉其中的奧妙，才能不同於尋常人。你看，有的人悉心靜氣，專心致誌，幹一行愛一行，最終成為行家高手，成為行業榜樣，為社會為個人創造了許多財富，名存千古。
現實生活中不乏有聰明才智的人，有些人甚至聰明過人，智力超群，但是由於他們做事不能專注，對任何事隻能保持三分鍾熱度，做這件事的時候總想著另外一件事，有太多的愛好，太多的欲望，太多的想法，所以什麼事都做不成。這些人是聰明的傻瓜，是聰明的失敗者。
做人要拋棄浮躁，安定自己的內心世界，排除私心雜念，專心致誌地做好每件事，能真正做一行愛一行，那麼就真能行行出狀元。與其四處找船坐，不能自己傾心修一座碼頭，到時何愁沒船會來？
十鳥在林，不如一鳥在手。無論你從事任何事業，都要專要精，才能夠有成就。世間這麼多技術這麼多行業，你喜歡哪一種就可以選擇哪一種，但既然選定了一項事業、一份職業，就專注地投入進去，盡最大努力，調動自身全部資源和力量做到最好。隻有具備這種十年一劍的專注精神，才有可能成就一番事業。
一生專注一項事業，每天專注本職工作，這是一個成功的方法，更是一條實現成功人生的捷徑。
見山是山見水是水，見山不是山見水不是水
一天，一個青年去拜見禪宗六祖慧能大師，慧能一看他就知道是佛門龍象。於是問道：“你從那裏來？”
青年恭敬地說：“從不遠的地方來。”
慧能心想：“這麼小的年紀就有如此造化，真是難得！”
於是又問道：“你的生命在哪裏？”
年輕人答道：“生命？我早就忘記了！”
慧能十分欣喜，召喚青年向前近來：“好好說，你府上是哪裏？”“浙中。”
“來拜見我是為了什麼事？”
青年說：“世間均是垃圾，無處容身，請師父收我為徒。”
慧能為了考驗他出家的決心，笑著說：“不要出家！”
青年堅定地說：“不要不出家！”
後來，這個青年繼承了六祖的禪風，成為著名的南陽慧忠禪師。慧忠禪師在河南的深山裏苦修了40年，與世人隔絕，沒有任何煩惱與欲念，終於見到了清明的世界。
有個僧人問他：“怎樣可以成佛？”
南陽慧忠微笑：“放下、忘掉。”
“怎樣才能物我兩忘？”
“超越一切，無欲無求！”
“佛是什麼？”
慧忠揚眉大笑：“佛就是你的一舉一動、一言一行、一想一念，你就是佛。”
現在的人幸福感越來越少，壓抑感越來越強，很容易被各種煩惱折磨得暈頭轉向、意誌消沉。隨著年輕的增長，我們的理想抱負皆已不見，常常是為別人而活。上學的時候為了父母和老師的表揚，長大後為了戀人或紅顏一笑，工作後為了升職加薪，年歲再大一點的為了孩子和年邁父母的晚年生活。