姬朝誇讚道：“先生真乃上善之人！哪怕過去六年，也依然記著秦君的請求。”
李耳笑著擺了擺手，“陛下過獎了！”
姬朝問道：“先生打算獨自一人出關嗎？”
李耳點了點頭，“是的。”
“這不太好吧？”姬朝擔心地說道：“先生已經年過半百，身邊豈能沒有人照顧？”
李耳哈哈一笑，“陛下，我雖年過半百，可是很多年輕人的身體還不如我呢！”
姬朝尷尬地笑了笑，“抱歉先生！弟子忘記你是聖人了！”
李耳微笑道：“我們的心若能一直與道同在，精氣神自然就會充足，精氣神充足身體自然就會健康，身體能夠一直處在健康中的人自然能夠長生久視。陛下別看我有五十四歲，其實我比二十歲的年輕人更有活力。”
姬朝問道：“修道即是養生之道嗎？”
李耳點了點頭，“是的，人每天著眼於外物是非常損耗精氣神的，人就是靠著精氣神才能生存下去，若是精氣神耗盡，人就離死亡不遠了。所以，我們想要長生久視，就必須把心收回來，不要讓自己的心著眼於外物。隻要我們能夠做到活在當下，不著一物，我們的精自然會足，精足了氣自然也會足，氣足了神自然也會足。精氣神常足的人自然百病不生，青春久駐，此即是長生久視之道。”
姬朝恍然大悟，“原來如此！我們修性的同時其實也等於是在修命。”
李耳道：“是的，性和命是分不開的。很多人把性和命分開修，這是不正確的。其實我們把性修好了，命自然也能修好。性修不好的人，命絕對也修不好。性就像甘霖，它不斷地滋潤著我們的生命，若是沒有性之甘霖，我們貧瘠的命是不可能修好的。性是命之因，命不過是性之果。隻要世人能夠按我的無為法去修，性絕對能夠修好，性修得好的人，命自然也能修好，兩者是同時進行的。我們不用把太多注意力放在修命上，隻要做到一心修性即可，千萬不要本末倒置。”
姬朝明白了過來，“原來如此！性是命之因，性都修不好的人談何修命。很多人修道是奔著長生不老去修，他們把太多的注意力放在身體上，結果修到最後什麼也沒有得到，這都是本末倒置的結果。”
李耳認同道：“沒錯！這就是修道的誤區，很多人都沒有意識到。修道之所以叫做修道，重點在於“道”，道即是我們的性，性乃先天，命乃後天，修道即是後天返先天，也就是從“我是個人”的認知回歸到“我即是道”的認知。若是我們把太多注意力放在身體上，想要讓身體長命百歲，這就等於是本末倒置了。所以，我們必須把“性”放在第一位，不要把過多的注意力放在“命”上。性修得好的人，命一定也修得好，性修不好的人，命一定也修不好。我們永遠要記住，性是命之因，命不過是性之果。修性一定是修命，但修命未必是修性，認清這層因果關係，我們才不至於誤入歧途。”