被嘲笑的或許還不僅僅是善良。人生變幻莫測，真誠，真情，勤勉，敬業，所有這些都有可能在利益當前被可恥地顛覆。世界是複雜的，萬象紛繁。真的一定是真的嗎？未必。許許多多，不過是空花罷了。佛教裏說空花是自天而降的花朵，有著人世罕見的美，但隻要落到地上便會立刻消失。世間的名利、富貴，人世的一切繁華、嬌媚，都像這空花一般，誘人淪陷，卻始終隻是一場水月。
《紅樓夢》裏，曹雪芹說“假作真時真亦假”。於是，我們常常在彼此的話裏猜度猜測，在所見的畫麵之前彷徨，在這樣的猜謎遊戲裏耗盡了我們的真實。
但，真的一定是真的嗎？未必。
在人人皆知的《羅密歐與朱麗葉》的故事中，最震撼的一幕莫過於羅密歐的自盡。不僅僅是因為他勇於殉情，更由於他殉錯了情，因為朱麗葉隻是假死。神父為成全這對兩個世仇家族的少年戀人，讓朱麗葉服下迷藥假死，以逃避父母安排的婚姻，又派人找來羅密歐來與她相會。孰料事有差錯，羅密歐不明就裏，當他在墓地裏見到沉睡的朱麗葉時，以為心愛的人已經為不能擁有的愛毅然死去了，遂悲痛不已，飲下毒酒自盡。而朱麗葉蘇醒後，見到羅密歐慘烈喪生，也不願獨自苟且偷生，於是用羅密歐的匕首刺進了自己的胸膛。讀此故事，感動之餘，不禁深深遺憾。他們死於真情，卻也死於假意。
痛苦之中的我們自然而然學會了偽裝。狐狸說：“天下之大，孰肯以真形示人者。”不肯以真相示人，則我們所能看到的自己和別人，以及世上種種，不過是假象罷了。既然是虛假的人，自然也說著假話。本來，所有的話裏，唯有真話是最容易說出的，因為不必擔心日後對質，別人的對質，自己的對質都是艱難的，都是拷問，都是難以直麵的痛苦。然而，在這世上，又有誰敢於說出全部的真話呢，真話或許會傷人，又或許充滿不合時宜的幼稚。
然則，我們內心希冀的，莫不是仙風道骨、綽約神人？我們追求的，莫不是狐狸的幻影？我們要的到底是真實，還是幻象？我們能夠麵對的，又到底是真實，還是幻象？
禪宗裏麵有一出公案，說的是張拙秀才參石霜禪師。石霜問，秀才何姓？秀才說我姓張，名拙。石霜便問，你巧尚不可得，拙從何來？張秀才聞言大悟，於是作偈一首：“光明寂照遍河沙。凡聖含靈共我家。一念不生全體現。六根才動被雲遮。斷除煩惱重增病。趣向真如亦是邪。隨順世緣無掛礙。涅槃生死等空花。”
涅槃生死等空花。假是空花，真也是空花。我們一路追逐真實，也不過是追逐空花。人生中的種種空花。
有一條微博這麼說：“上幼兒園後，把天真弄丟了；上小學後，把童年弄丟了；上初中後，把快樂弄丟了；上高中後，把思想弄丟了；上大學後，把追求弄丟了；畢業後，把專業弄丟了；工作後，把鋒芒弄丟了；戀愛後，把理智弄丟了。”
我們在追求真實的路上走著，走著走著，我們已經不真實了。我們的童真，我們的赤子之心，我們最初的理想漸漸失去了。所以我們常在清晨醒來感到夢醒後的空虛，所以我們常在深夜寂靜的永巷裏長歌拔悶。虛假地活著使我們疲憊不堪。
但我們本不該如此。我們不該失去真實，此生我們原不應當活在患得患失的虛偽裏。虛假帶給我們的痛苦，唯有真實方能醫治。
讓我們用愛治愈不愛，用真心治愈違心，用歡笑治愈眼淚，用存在治愈虛無。為什麼每當受傷時，我們總要千難萬險地回到故鄉去？為什麼孤獨時，我們總要關上門鎖住自己？因為，唯有故鄉裏那個迎風長嘯的男兒才是我們的最初。唯有那永遠燃燒的柴火裏才跳動著我們無需猜忌的親情。而這一切，無非兩個字：真誠。
讓我們真誠地對待我們。讓我們的心如水，照映萬象而始終寧靜。“竹影掃階塵不動，月穿潭底水無痕。”我們或許不必永遠展現自己的真實，但我們應該清楚地知道什麼才是自己的真實。
所以，讓我們的心如水吧，讓我們的心如一泓清水，讓萬象匆匆來去而不著痕跡。讓空花徹底消逝，讓我們在紛擾中展露真實的笑容。