明代以前算學教材主要是《周髀算經》、《九章算術》、《五曹算經》等算數十經為主，也有宋代秦九韶的《數書九章》，元代李冶的《測圓海鏡》，朱世傑的《四元玉鑒》等比較高深的書，士子除非真有興趣，否則隻是稍有涉獵，沒多少人願意深入去研究。
這些算經其實都包含數學和幾何的內容，王守仁都逐一鑽研過，雖然算不上精通，他自問算學造詣上比大多數人都強。
可是看到皇帝交給他的數學和幾何兩本書後，他感覺自己就是井底之蛙，原先感覺《測圓海鏡》《四元玉鑒》中晦澀難懂的天元術，四元術采用一些簡單的符號寫出來後，發現也不過如此。
這些內容在《數學》這本書裏麵隻能算是比初階四則運算深一點的知識，而後麵的函數、三角函數、導數、微分、積分等等概念，即便是以王守仁的聰明頭腦，也看的頭痛不已，腦瓜子嗡嗡響。
至於幾何中的平麵幾何，三角形、四邊形、圓形、梯形等等求麵積；空間幾何中簡單立體圖形，立方體、長方體、圓柱、圓錐等的表麵積和體積計算；還有更複雜的解析幾何，平麵直角坐標係內的直線、圓、拋物線、橢圓、雙曲線等曲線的方程及性質，空間直角坐標係下的曲麵、空間曲線的方程等等內容，確實就像李東陽所說，這就是天書啊。
皇帝還一再跟他申明，這些隻是入門級內容，那後麵中階高階的內容該什麼樣？
每當想到這裏，一向自負的王守仁都不禁搖頭苦笑，他覺得皇帝應該確實去過五百年後，這些知識隨便哪一樣都夠一個人鑽研一生了，恐怕一生都未必夠。
當初以為組建格物院自己定能勝任，現在他被這些書打擊的信心丟掉了大半，他感覺自己做個學生可能都不夠格。
讓王守仁欣慰的是，國子監學生中確實有些人才，有幾個學生對數學幾何很感興趣，也很有天賦，邊學邊為其他人講課，讓大家不至於完全看不懂，至少知道該怎麼樣去理解那些抽象的概念，有個請教的對象。
對於格物院的情況，曾凡當然也在關注，他還通過意念場點撥這些學生。
書裏麵加入了後世從小學到高中的大部分知識點，即便是後世高中教育都普及了，那些數理化的知識，也不是人人都能學通的，很多學生也不過是一知半解蒙混過關。
有個人興趣的原因，也有遺傳基因的問題，有些人的頭腦天生就不適合學習那類知識，他也很難解決。
好在也不需要人人都懂，有一部分人能懂就行，一般研究人員遇到問題知道用哪種數學方法解決就夠了。
華國人的基因很優秀，隻要學習的人口基數夠大，會湧現出足夠的各類型人才，隻是需要一定的時間去推動這些課本內容的普及。
在這個世界，曾凡最不缺乏的就是時間，他等得起！
格物院的設立隻是曾凡眾多布局中不起眼的一個，他當前最關注的除了自己的研究外，就是去南方考察的謝遷和兒子曾水。
他們一路南行，三個多月的時間抵達了寧波，此後一直停留在這裏，主要是考察這裏的市舶司貿易情況。
興盛於宋元時期的海上貿易，到了明代有日趨沒落的趨勢，主要原因就是明朝對外貿易有很大弊端，一直是朝廷主導的朝貢貿易形式，嚴格禁止民間商船下海。
朱棣登基後雖然有過鄭和七下西洋，那也完全是政府所主導，海外各國附隨寶舟赴京朝貢，那時候也是與海外各國的朝貢貿易的巔峰時期。
不過這種貿易方式有很大的弊端，外使來華的吃喝住行都是中央政府來負責，對於外使運來的商貨，政府往往以遠遠高於市場價格統一購買，高昂的價格加大了政府的財政壓力，隨著朝廷的財政日益窘迫，這種虧本的買賣也越來越沒有動力。