留慣了長發突然有一天剪成短發，多少有些不適應。
朱慈烺看著鏡子裏自己“齊耳短發”，也頗有些奇怪的感覺。不過不管怎麼說，每天早上梳頭的時間是省下來了，可以增加將近半小時的有氧運動。
文士們對於割發還是比較抵觸，許多棄筆從戎的秀才、舉人並沒有隨大流。不過他們主要集中在參謀崗位上，少數被吸納進訓導官隊伍的人，也紛紛轉向了參謀和道士。
的確，出於宗教習慣，道士肯定是不願意理發的，而成為道士對於士人而言隻是批件外衣罷了。這些人仍舊可以在軍中教化人心，隻是失去了訓導官的權力。
朱慈烺對於理發與否的問題並不糾結。西方人因為沒有學會束發，所以他們一直如同蠻夷一般披頭散發。直到工業革命之後，長發造成了大量的生產事故，這才養成了西方人留短發的習慣。
現在朱慈烺介入了這段曆史，對科技的發展已經產生了影響，所以或許明人會早一步進入工業時代，社會的主流發型多半也會因此改變。
“殿下，有中官帶來了宮中口諭。”陸素瑤近前道。
朱慈烺頭也沒抬：“宣。”
不一時，一個有些麵善的宦官進來，畢恭畢敬給皇太子行禮，請示道：“殿下，可方便宣讀口諭否？”
朱慈烺這才站起身，道：“請聖安。”
“聖躬安！”宦官拖長了聲音，目光失焦，雖然與皇太子正麵相對，卻也不敢與儲君對視。他變了嗓子道：“聖上問：緣何孟浪理發？”
“激勵將士保民之心。”朱慈烺對於這種傳話形式沒什麼敬意，何況具體內容肯定得通過奏疏解釋，故而隻是泛泛應對。
“聖上問：你這模樣如何大婚！”傳口諭是個技術活。非但要把話傳到，還得連表情神態都學出來。
“等大婚時候，差不多又能養起來了。”朱慈烺道。
宦官點了點頭，身上氣質一變，躬身道：“小爺，奴婢這就回宮複命了。”
朱慈烺點了點頭。暗道：這真是浪費人力資源，就為了問這麼兩句話，還特意派人跑一趟。
那中官走了之後，朱慈烺才收到吳甡派人送來的報告，也才知道南北輿論戰已經打過了第一個回合。
“輿論的焦點在於滿清的倒行逆施。”朱慈烺對那傳報之人道：“其他的點一點就行了。我這裏還有一份情報，你順便帶回去交給吳先生，他自然知道該怎麼辦。”
朱慈烺搖鈴喚來陸素瑤，讓她取來前日接見意大利人利類思和葡萄牙人安文思的會議紀要。這兩個泰西傳教士都是在甲申國變之前進入四川傳教學者，尤其精通數學和天文領域。作為外國人。兩人並不在乎明國的實際統治者是誰，隻要能夠幫助他們傳教就是好皇帝。所以在張獻忠入蜀之後，他們理所當然地投靠了張獻忠。
就如當初湯若望躲藏起來，希望能夠投效李自成一樣。
讓朱慈烺吃驚的是，張獻忠這個極有可能是精神病患的土匪頭子，在泰西傳教士麵前卻表現出了極高的政治素養。他很喜歡泰西的數學和天文，命兩人用紅銅造了天球、地球，放置在“大殿”上。非但經常召二人前往宮中講授數學、天文課。還積極與身邊大臣進行探討。
僅僅這樣，就已經達到了被吹噓成“聖”的康熙帝標準。
張獻忠卻比康熙更進一步。非但自己學，還希望治下學子都能學習數學和天文，因此封賜二人“天學國師”，並要他們回到泰西之後招募更多的數學、天文學者來華。
“張獻忠對於各國政治也十分上心。”利類思當時隨口說的一句話，卻讓朱慈烺頗意外。
政治屬於上層建築，數學、天文可以看做是基礎科學。對基礎科學產生好奇並不意外。但能意識到上層建築的重要性，那就十分不容易了。
事實上，考究東西方曆史，真正依靠先進科技取代前朝的例子十分罕見。隻有掌握了上層建築，推廣先進的行政、軍事製度。才有爭奪天下的本錢。