蔣德璟如此一說，就連貌似睡著了的李遇知都不由點頭。
按照蔣閣老的邏輯，當初失落社稷時隻認罪不自刑，是因為程度尚且不足。因為大明並未覆滅，仍有奪回江山社稷的可能性，所以也沒必要自刑。然而現在東虜殘虐黎民，已經是既成事實，而程度上尤甚於失落社稷，所以不得不自刑以謝天下。
“誠如殿下所言，天子不可被刑。由子代父，實乃大孝。”吳甡點頭同意：“咱們得在輿論上將殿下斷發與緹縈救父聯在一起說。”
緹縈救父從漢文帝時候流傳到今日，可見孝名威力之重。隻要突出強調了“孝”，占據了道德製高點，無論誰都隻能仰視。
“這倒是一舉兩得。”李邦華清了清嗓子，道：“若是能成就殿下這份大忠大孝，那麼斷發的‘不孝’自然就站不住腳了。”
江南某些人除了指責皇太子給皇帝扣罪名，還有些人將焦點聚集在“斷發”行為本身。
按照衛道士邏輯，輕毀身體發膚，實乃等同於傷害自己的親身父母。這種行為自然要遭到嚴厲譴責，但卻有個豁免條例。
這個豁免條例就是：忠。
孝是忠的基礎，忠是孝的升華。在家孝親，出仕忠君，如此才是仁人君子。正所謂忠孝不得兩全，當“忠”與“孝”發生了矛盾，就以“忠”為優先項。
誠如國變以來殉國殉節的官員，從孝的角度而言，他們拋棄了父母給予的生命，截斷了父母生命的延續，雖然不孝，卻是忠義之舉，所以非但不會被人詬病，還會流傳千古。
朱慈烺斷發，在孝的層麵上的確有小虧，但如果將他視作“臣子”，在忠的層麵上反倒是值得大為讚揚。而那些追隨皇太子剃發的將士，自然而然也都成了忠義之士，不能以一家一姓的小孝來評價。
吳甡看了一眼首輔李遇知，表態道：“如此甚好。”
李遇知老眼昏花，眼睛早就被燭光刺激得有些泛淚，聽吳甡此言，微微點頭，道：“請憲台詳備方略，盡快施行。”
李邦華微微欠身，表示知道。
吳甡總算暗中鬆了口氣，比他年輕的蔣德璟反倒將這口氣大聲吐了出來。
這屋裏所有人，誰不想歎氣？
皇太子天縱英才，可就是張口惹禍。而且從來不知道謹言慎行。比如這次，隻要私下找一些將士自發剃發，立為榜樣，自然能收到不錯的效果，為什麼要自己親自領頭呢？
就算在輿論上將風向扳過來，也無疑是給了小人攻訐的由頭。萬一小人們著書後世，欺瞞了不知情的無辜士子，豈非留得身後之謗？
退一萬步而言，要做這種大動作，多少知會內閣做好應對準備，哪能想到就做的？
不過，這也正是閣臣們體現自身價值的時候……
吳甡環視在場諸先生，道：“如此，今日短會便告結束。會議紀要將在明日送達諸位先生廳廨，請早日回去休息吧。”
坐在角落裏的內閣中書舍人眼眶發紅，知道次輔老先生大人說的“明日”意思是明天上班前。
這也就意味著，他今晚又得熬夜了。
“吳老先生，”孫傳庭突然道，“《稅法草案》遞呈殿下之後，孫某尚未收到回執，是尚未送到麼？”
李邦華、李振聲見孫傳庭提到了內閣事務，起身先行告辭。其他三位閣老隻得又安心坐下，就這一問題開個短會。
中書舍人眼角直跳，心中默禱：千萬別送達！千萬別送達！
如果是草案沒有送到，那麼這個短會就開不起來了。如果是送到了沒有帶來回執，吳甡就必須加以解釋。別看這一問一答十分簡單，但涉及內閣運作規則，即便再簡單也得出具一份記錄，簽字存檔，以備察驗。
結果卻讓中書舍人十分難過。
皇太子的回執非但送回了濟南，同時還附錄了大量修改意見。
“本來是想由戶部先行討論之後再交付閣議，既然孫先生問起，不妨今日便將殿下的意見傳抄諸君。”吳甡一句話將可憐的中書舍人擊沉海底。
——今晚別想睡了。
中書舍人由衷羨慕昨天加班隻加到醜時的同僚。(未完待續……)
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