從《易經》中，他們看到了天人合一。他們發現，裏麵既有神的旨意，又有人的忠告。神告訴了人們吉凶的時刻，人解釋了其他更深刻的含義。所以，從“算卦“這一行為中，他們可以得到神的指示，找到行為的方向。從而，就可以導演著自己的未來。
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而所謂的這種“神的指引”，對於想當萬物之首、宇宙主人的人類來講，是很實用的事情。通過指引，他們可以得知自己的命運;通過這種指引，他們可以了解自己的方向;通過這種指引，他們可以創造自己的輝煌。
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人類自己認為自己是這個宇宙最具有靈氣的生物，因此，也就想當然地認為，自己和創造人類的神最為通靈。原本，這應該是一個答案為否定的命題，但從巫蠱占卜的長盛不衰、曆史預測的種種證實中，人們卻又可以得到一個頗為正麵的答案。
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肯定有人會說，這都是迷信，是偽科學，是些不可考證的東西。也有人會堅定地說，那些證實的預測，也隻是某種巧合而已。但是，這不禁讓我們產生了一係列的疑問。
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首先，為什麼有那麼多的巧合?
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根據數學的概率論，我們可以知道，任何事件的發生都有一定的概率(這個概率肯定小於1)。而如果事件之間再相互獨立，那麼這些事情都發生的概率是他們分別概率的相乘。再根據數學常識:小數乘以小數，得到的結果一定是一個比乘數還要小的多的數。
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這時，問題出來了。為何小概率發生的事件，總是一次次地發生?哪裏來那麼多巧合?既然發生的幾率這麼大，為什麼又矛盾地叫小概率事件呢?
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其次，為什麼預測的事件後來都有實際意義上的發生?
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如果，將預測比作是一條直線，實際也是一條直線。那麼，預測和實際之間應該出現兩種情況。一種為重合，另一種為平行。重合，證明預測的事件，實際上都有發生，預測比較精準。平行，則證明預測的事件，實際上沒有發生，預測隻停留在非現實的階段。
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古人之所以不僅沒有扼殺掉《易經》，還將裏麵的卦術發揚廣大，唯一能解釋的理由，該是《易經》卦象與現實生活的重合吧。
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再次，為什麼要製造那些預測?
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對於這個問題，我甚至一直找不到合適的牽強答案。
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預測，他隻是在現實生活之上的一種行為，本身並沒有真實的行為特征。既然沒有真實的行為特征，那他又是怎麼出現，還有，為何要出現呢?