大漢6年，豫州大災，穎川，汝南，頗為重，帝詔，出租長安宮殿，一間宮室，使用一月，萬錢，所得錢財皆用於救濟百姓。
有民謠唱之，賣候，送使女，租宮室，為誰言，一妻，一妾，十使女，為誰持，天下有仁君。
大漢7年，豫州再災，數百萬百姓流離失所，司州，兗州，徐州全力救濟，有徐州別駕縻姓大商，出錢十億，帝悅，特封其為萬家生佛，賜丹書鐵卷，凡大臣見其，文官下車，武官下馬。
有袁術不服，言，何有士家向商家禮者？帝怒，叱責曰：若汝能救百姓，朕向你禮之。
大漢8年，鮮卑，匈奴，烏桓各族再入從平陽，安定等地全力入侵，有馬伏波後人馬騰，義兄韓遂，董卓，大敗之，帝封馬騰為涼州刺史，韓遂為安定太守，董卓為臨洮郡守。
時人異之，問，董卓之功不下於韓遂，何賞其少者。帝無言以對，隻言，董卓有大才，然性情爆烈，朕當磨煉之。
大漢9年，司州災，賴張機華佗極一幹醫者全力救治，疫情得以控製，死傷不過千，帝悅，欲封其為候，百官阻之，言：何其有賤業者封候事。
帝怒，曰：醫乃仁術，大慈惻隱，救死扶傷，普濟含靈，省病診疾，至意深心，詳察形骸，纖毫分明，博極醫源，刻求古訓，廣納眾長，不倦精勤，救苦之心，至誠至信。此所謂大醫精誠也。
此言乃聖言，善言也。
然百官仍不允，帝不語之，有李儒言，帝創新候，不入檔，以別物替之，帝聽之，封張機華佗為萬民候，無級無品無邑，然賜封丹書鐵卷，眾臣皆不知其為何物。
而知之者曹操荀攸深羨兩萬民候之，可見，此物定有大用，然張機華佗一生不用，將此二物隨其葬之，故後人皆不知此二物有何用。
大漢十年，天下再災，邊患之重，比往常更甚，幾近百萬兵馬襲雁門，上黨，有三韓襲遼東，玄菟，樂浪等郡。
帝再次租賣洛陽北宮，隻存南宮，所得錢幾十億，皆用之於救災與邊患。
有大臣言，不如割地求和，帝大怒之，欲杖殺其人，大臣求免，帝言，大漢隻有亡國之帝，無割地之帝。
有臣言，漢光武曾割張掖等地，而得天下安。
帝言，漢祖之事事非非，後人難論之，然，陛寧願賣妻賣女賣宮亦不賣地割地。
PS：第一卷終。
PS：依照漢製，凡裁撒的宮女，一般有二個去處，無罪裁撒的一般遣其歸家，有罪的，一般充賣官奴，或充為軍...妓。而且依照漢製，在這一點上與後世大多數朝代有著很大的區別，就是不是看皇帝有沒有跟她睡過，而是看她有沒有懷孕，如果沒有，依上例，如果有孩子，一般是貶滴，比如打入冷宮類的，如果曾經懷過，死胎了，或是流產了，依例（不包括皇後貴人，皇後與貴人都是金緩紫衣的有官職一般是廢後打入冷宮），而美人之下卻是無職的，依上例。
接下來官員任免與三國誌會有很大不同，曆史事件也有差別，比如早就該死的李膺到現在還沒死呢，唉，讓這一個一生為百姓話語權而努力的大臣活久一點吧。