坊間傳聞高漸離是一個頂級的劍客，方文不知道傳聞是否是真的，不過此時高漸離就在馬車上，並沒有要求與荊軻一同刺秦，如此，即便高漸離會用劍，也應該沒有強橫的劍膽。
至於那個有可能是高手的屠狗者，此時並沒有出現。
車內的氣氛有些壓抑，這是刺秦前夕的迷茫，能成功嗎？不管是太子丹或是荊軻，應該心理都沒有把握吧！
馬車有些顛簸，雖是走的官道，但道路並不平整，連後世的鄉村路都比不上，因為馬車用的是木輪，所以道路上並沒有鋪上石籽，至於說到青石板，即便是強大如秦國，也隻有入城之後才會出現。
太子丹或是為了活躍氣憤，亦惑是為了鼓勵兩個刺秦之人，出聲說道：“秦軍趕在趙國入冬之前攻破邯鄲城，雖滅了趙國，然，糧草已不足矣，如若此去刺秦功成，可保燕國幾年安生，到時燕國聯合魏國、齊國、楚國，以四國之力抗秦，天下將安矣！”
太子丹此話有些想當然了，當初鬼穀派縱橫傳人又不是沒試過，即便四國真聯合起來，秦國也已經有了拆盟的經驗，況且贏政真的能刺殺掉嗎？
不過此時至少也有個希望不是，荊軻接話道：“太子大人所言有理，今贏政重用李斯所製法家，觀其行，殘暴之人，天下各家自危，太子大人見解如何？”
荊軻此話一提，方文不由得想到了一個人，那就是法家真正的創始人韓非子。
雜家創始人呂不韋被贏政幹掉之後，門客李斯做大，反客為主，深得贏政重用，李斯以前和韓非子一起在儒家文派領袖荀子處求學，不過李斯混得差一些，隻為荀子記名弟子，而韓非子深得真傳，以荀子人性本惡為核心，發揚光大，韓國滅亡前夕，韓非子找上李斯，想遊說贏政重用，卻不想李斯觀其所書，怕韓非子得贏政重用而失寵，謀害之，後盜用其大作，融會貫通，號法家。
可惜韓非子本人連贏政的麵都沒見到，一代大家就此消亡。
太子丹此時出聲拉回了方文的思緒，太子丹道：“今天下能入主朝堂的隻有幾家而已，如今雜家已然消弱，可惜當初呂相爺太過執念，六國相邀而不離秦，為贏政所害；儒家從孔子開始就周遊列國，然如今天下戰火不斷，儒家所言並不可行；墨家講究非攻兼愛，不喜建造攻城之術，諸國求之無用；而農家雖弟子眾多，卻大多粗鄙，入不得朝堂，我看要抗秦也就隻有兵家才可。”
太子丹畢竟是一國太子，又先後在趙國和秦國為質子，對天下百家都有研究，話一出口，果然見解非凡。
方文作為後現代之人，對諸之百家的神秘一直很好奇，此時雖是荊軻和太子丹的神遊空談，但他也聽得相當仔細，呂不韋在後世稱為奸相，但從剛剛太子丹的語氣中，貌似其餘諸侯國都有求呂不韋為相的意思，看來其人能力一定非常強悍，如果有機會定要找來一本[呂氏春秋]看看，好象到後世此書早就已經失傳了，大概是因為贏政不喜的原因。
至於太子丹所提的另外幾家，儒，墨，農等等，有機會也要拜訪一二，不過前提是他現在得留下命來，一但刺秦，絕對活不了命來。
荊軻在太子丹這兒混了將近一年，兩人顯然經常空談所謂的天下大事，接話長篇道：“鬼穀派自從孫臏和龐鵑身故後，兵法傳人多年未出，現天下真正能悟通孫子、孫武兵法之人少之又少，而[太公兵法]也多年未現，也不知在誰的手中，廉頗和李牧等名將一亡，趙國也不付存在，現要求一兵法大家，也隻有看太子大人的機緣了。”