呂光不知道是心血來潮還是有意為之，跟鳩摩羅什說要讓他結婚成家。
鳩摩羅什當然不答應，說佛家大戒就是色，我好歹是佛家的扛大旗人物，豈能犯這樣的錯誤。
但是身在屋簷下，不是說你不答應就能躲得過去的。
很多信仰的，對於破戒有自己的說法。
比如伊斯蘭教吧，如果誰讓他們破了戒，那就是在他不知情的情況下，自己沒有罪，而是欺騙他的人犯了錯。
這種說法，我個人認為得看是什麼情況，
如果是未成年人，一張白紙啥也不懂的年齡，吃了不該吃的東西，把過錯推給欺騙他的人，還有情可原。
但是成年人不一樣，有自己的思維鑒別能力。在已經明知道的情況下，還把過錯推給別人，就有點不地道了。當然，有人強迫的時候除外。
這裏隻是打個比方舉例子，並非拿穆斯林朋友說事。
呂光看著鳩摩羅什，心說你不是把清規戒律看得比命還重要嗎？老子就看你破了戒到底會怎麼樣。
當天擺下酒宴，鳩摩羅什本來不願意喝酒，但是架不住呂光以及眾多文臣武將輪番上陣，勸的那叫一個實在，也隻得喝了。
或許是鳩摩羅什酒量不大，又或者是平常沒喝過酒，不多時，已經被灌的暈頭轉向，搞不清東西南北中，白皮發財還是紅中了。
看著已經醉倒在酒桌上的鳩摩羅什，呂光大手一揮，命令將鳩摩羅什送入一個專用房間，也就是沒經過精心布置的洞房。把一個美女和鳩摩羅什一起送進去，放一些吃食，將門從外麵反鎖，安排了聽房的好事者，自己安心睡大覺去了。
有時候高僧也不見得靠譜，這位鳩摩羅什明顯抵擋不住美女加美食的誘惑，被關進小黑屋不久，吭哧吭哧聲就傳了出來，讓那些聽房的血脈僨張，隻能在心裏默默的唱那首，可惜不是你！
看來鳩摩羅什的定力，遠不如比他小幾十輩的唐三藏。看西遊記寫的，那麼多美女想要他留下來，人家隻是美女眼前過，佛祖心中留，根本就不為所動。
而鳩摩羅什卻在一日之內，先破了酒戒，又破色戒。這位對中國乃至整個東亞佛教事業做出突出貢獻的重量級人物，終究還是成不了佛啊。
所以現在那些吃的肥頭大耳的所謂和尚，也都供奉不一定那麼神奇。特別是對著一些物件，嘚吧嘚吧念一些咒語，算是開了光，看起來神奇神秘，其實歸根結底，還不是一個心理安慰而已嘛！
鳩摩羅什如果真心向佛，做到寧死不屈，像陶淵明那樣不為五鬥米折腰，這才是修仙成佛應該做出的表率。
不管怎麼說吧，鳩摩羅什本身精通梵文，又接觸了漢文化，就著手翻譯佛經。
後涼被後秦滅了國，作為知名學者的鳩摩羅什，也被強行跟著來到了長安，這是鳩摩羅什第一次真正走進了中原地界。雖然說長安屬於關中，但是在大中華的概念下，這裏已經屬於中原。
至此鳩摩羅什心無旁騖，和一些助手一塊，專心翻譯佛經。至於呂光派給他的媳婦怎麼樣了，我這裏沒查到資料，請當時的見證者讀到這裏，在評論區發表您的見聞。
說起來不為五鬥米折腰的五柳先生陶淵明，其實也並非鐵板一塊。