“看山是山，遵循著本能活著是所有人最開始的狀態，大部分人一生都保持著這種生存狀態，不會產生過多地思考和懷疑，隨波逐流地追隨主流價值觀和主流認知；第二重境界看山不是山，人們開始思考生活和人生的本質，開始懷疑一切，然後發現人生似乎本來就沒有意義，所有的一切都沒有意義，通常會陷入虛無主義的痛苦旋渦。”
加裏凝視著季玉，繼續說道：“認為一切都沒有意義，就沒有了驅動力，想要好好生活，既不能說服自己人生有意義，又要與‘沒有意義’抗爭，充滿了疲憊、恐懼、無力感。”
“到了第三重境界，看山還是山。馬克思·韋伯說‘人是懸掛在自我編織的意義之網上的動物’，意義是自己創造的，一切都不是真正有意義，那就是放下了自我限製的自由，可以超脫，可以接納一切恐懼和不確定性，接納沒有意義，他們本來的樣子就是意義，它們的意義是你的內心所賦予的，你對萬事萬物的感受就是意義。”
“無心生大用，有物不通神。人活著本身就不是為了意義，而是為了熱愛。不必把注意力放在尋找意義和結果上，當你越不在乎意義，結果往往會更好。”
這一通“意義”下來，把季玉說得一愣一愣地，他向來知道自己是個不堪用的俗人，總是下意識地忽略自己和譚秋之間的鴻溝——財富之外的，思想上的差距。
他們之間的距離，好比銀河係的兩端。
加裏也知道自己急功近利，這些超出了他的理解能力，並沒有打斷他的思索。
“那譚秋呢？”季玉輕聲問，“她在哪裏，看山還是山嗎？”
加裏搖搖頭，遺憾地歎息道：“The poor little devil can\u0027t see any mountains.”（可憐的小鬼，看不見任何一座山。）
Poor？可憐的，還是貧窮的？
季玉想不明白這個單詞的哪種意思能和譚秋掛上鉤。
“你看過她寫的文字嗎？”加裏問道。
季玉一愣，隨即搖了搖頭。
加裏的眼中湧現出失望：“你似乎並不明白Jane Tan這個名字所代表的意義。”
任何人對他展現出失望情緒，都能將季玉輕易地壓垮。
加裏放下茶杯，走到書櫃前抽出一本書遞給他：“你應該看看的。”
季玉雙手接過，撫摸著已經褪色的封麵，和譚秋的名字。
“哦吼~~”搞怪的歡呼聲和汽車喇叭聲一起從樓下傳來，譚秋揮舞著馬鞭，滿心歡快地炫耀：“Look, my new car！”
季玉一眼就認出來副駕駛的男人，那氣質模樣，說一句天潢貴胄也不為過。