楊恒並沒有注意到危險正朝他慢慢的走來了，他還是在研究他的印刷術，或許是上世他對山寨這種東西見多了，有些見多不怪的了，可這真的是山寨麼？
活字印刷，說的容易，可做起來很難，首先楊恒需要解決的就是鉛活字應該怎麼製作，是直接熔化後倒入字模呢，還是需要做出鉛塊在雕刻出字來呢？
在曆史上活字是誰發明的來著，楊恒在努力地想著，沈括，不對，好像他是寫夢溪筆談的那個，那是誰，啊對了是畢昇，畢昇是發明了什麼活字來著，膠泥的，要先把膠泥刻出字來，然後在放在火中燒實了然後，然後就不知道了，不過楊恒知道一點是，就是這個膠泥活字印刷術並沒有流傳下來，這才是西方跟棒子在搶這個技術發明的原因所在，好像是棒子是研製了金屬活字印刷術，自然，這不是他們獨立完成的，是在畢昇的泥活字的基礎上發明出來的，就是西方的鉛活字，那也應該是從畢昇的這個泥活字中發明出來的，而這個事情隻能是表示，華夏人是有才能的，可有才能的人並不一定都受到重用，甚至他們的發明都不能受到什麼重視，如果是受到重視的話，隻要再進一步的思考，那麼無論是金屬活字，還是鉛活字都會發明出來的，自然鉛活字也算是金屬活字，可它跟金屬活字還是有所區別的。
就想到這麼多了，自然膠泥的活字就不需要研究了，就留下一個謎讓後人去考證去吧，去考證為啥先出現了最先進的鉛活字印刷，而沒有按照順序來，泥，或者是木活字，然後才是金屬活字，然後才會是鉛活字。
可這些想法又跟活字的製作有什麼關係呢，自然還是老一套，遇到困難就讓好了，上工匠，楊恒把活字這個想法跟幾個工匠交代了一下，就去辦自己的事情去了，而工匠們卻不認為楊恒是在利用他們，而是在感激楊恒。
“小郎君，謝謝你了，謝謝你了，你把這麼一個偉大的機會交給了我們，這在你手中是很輕鬆的事情，可你還是交給了我們，讓我們怎麼感激你好呢，要不我們給你在家中立一個生祠好了。”“別，別，你們可千萬不要，我可不想讓你們咒死。”楊恒嚇得趕緊跑了，“小郎君這是咋了，怎麼這麼客氣呢，還有，生祠怎麼是咒人呢？”
其實是楊恒自己理解錯了，生祠隻是人們多這個人的感激還有欽敬之意，也就是人活著他們給立祠祭拜，要知道很多的官員想讓人給立生祠都求不到呢，而且在大唐是禁止立生祠的，不過民眾自主的立生祠還是允許的。
楊恒幹嘛去了，他本想是要去躲清閑，可是還是沒有躲的了，前麵那件事情還沒有完呢，雖然李二知道事情不是楊恒做的，可是還是安排人把楊恒給叫了過去。
“學文，你這怎麼解釋？”李二拉著臉嚴肅的說道，楊恒此時感覺有些納悶，這李二就沒有調查清楚麼，這是很明顯的事情，山寨麼，就是看著他的月報好賣了，這才造出一些吸引眼球的事情來賣麼，這不稀奇。
不，稀奇，這件事情是一件很稀奇的事情，在大唐，如果真的需要山寨，是沒有必要連人家的名字都會仿製的，楊恒的叫書院月報，他完全可以叫做長安月報，顯得更加大氣不是麼。
而且就是上麵的內容楊恒也沒有感覺到什麼違禁，不過是討論以文治國還是以武治國，不過是一個老舊的話題而已。
最先提出來的就是唐儉了，他的意見是“漢祖以馬上得之，不以馬上治之。”作為他的意見的，也就是他是支持文治的，就是諫議大夫魏征也是向李世民提出了“偃武修文”四字方略來支持文治的。