武德九年（公元626年）八月，玄武門之變僅僅兩個月之後，李世民正式即位當了皇帝，史稱唐太宗。李淵則默默地當起了唐朝的第一個太上皇。
李世民的名字是有來曆的。他小時候，有書生來見李淵說：“你是貴人，而且必定有貴子。”當書生見到時年4歲的小李以後，說：“這孩子有天子之象，將來必能濟世安民。”於是，李淵按照書生所說的“濟世安民”給4歲的小李取名為“世民”。現在，是李世民實現自己“濟世安民”抱負的時候了。公平而論，我國自有皇帝以來，就曆史功績而言，唐太宗李世民在眾多皇帝中數一數二。唐朝作為我國封建王朝的黃金時代，大唐帝國作為當時世界上的超級大國，李世民實有開創之功。
李世民作為皇帝，之所以能取得如此的功績，我個人認為，主要來自他個人內心的自省自勵。具體來講，就是：——我做皇帝一定要比李建成做得好！
我想，這應該是李世民在公元626年8月登上皇位後的第一個念頭。因為，他把他哥哥李建成殺了。捎帶手的，還把弟弟李元吉和10個侄子都殺了。
殺他們的原因，李世民對當時及後來人都已經解釋得很清楚：由於自己功高，引來李建成妒忌，幾次要害自己，自己命大，都躲過了；自己出於自保，才發動玄武門之變，僥幸取勝，順便也弄個皇帝幹幹。
曆史，是由勝利者書寫的。李世民自己這麼說，當時的天下人當然也這麼信。雖然連李世民也知道，大家心裏信得並不太足。
畢竟，他是踩著哥哥弟弟的鮮血登上皇位的。
現代人恐怕很難理解李世民殺了兩個親人之後登上皇位的道德拷問。因為在現代健全的法律體製下，你有膽殺一個人試試？你拎刀殺一個人都要償命，如果殺兩個人以上，早被政府“從重從快”了，也沒有時間進行什麼道德拷問啊。
李世民不一樣。他殺了李建成後，把自己也殺成了天下的一把手，殺到皇位上。也就是說，盡管殺了人，但已經沒有人（包括他父親李淵）敢把他怎麼著了。
可是，中夜夢回，內心深處，李世民還是有愧的。
麵對這種殺人以登上皇位的愧意，大凡會有兩種反應：一種是繼續殺人，殺得天下人不敢說三道四，殺得天下人怕了自己；一種是以實際行動證明自己殺人是對的，因為我做皇帝比被殺的那家夥強！
選第一種人的多。殷鑒不遠，隋煬帝就是一個。他就是在以卑鄙手段殺害了自己的哥哥楊勇之後登上皇位的。他選擇了繼續殺人，一直殺得天下人離心離德，殺得自己成了史上著名昏君，殺得自己楊家的天下姓了李！
值得慶幸的是，李世民頭腦清醒地選擇了第二種方式，開始了他的貞觀之治。
從這個時候開始，李世民開始努力地向天下人證明，在當皇帝這一專業方向上，自己比李建成要強。
事實的確如此。雖然曆史沒有假設，但就我的觀點，李世民當皇帝比李建成當皇帝，前者好於後者的概率一定大於90%。因為，李世民當皇帝時的文治武功，其成就超過了我國曆史上幾乎所有的皇帝，也許，隻有清朝康熙帝可以與他相比肩。
在談到李世民當皇帝的成就之前，我覺得有必要對唐朝的統治製度作一說明。為什麼不在唐朝第一個皇帝李淵登基時談製度問題，而在唐朝第二個皇帝李世民登基時談製度問題？
原因在於，李淵在位僅僅9年，其中武德元年直到武德七年一直在打仗，而且是打大仗。戰亂之中的李淵，連皇帝是否坐得穩還是未知數，你叫他如何更多地考慮長治久安的製度問題？而且打仗期間，李淵的統治區域是逐步擴大的，有好些製度在新區域的製定和推行還需假以時日。好容易大仗打完了，幾個兒子又鬧不團結，他在調解之中心力交瘁，最後終於心灰意冷地退位，加之年老之際暮氣已生，你叫他如何有精力和興頭考慮長治久安的製度問題？