李鴻盛對於悟心和尚的迂腐實在是有點無語。這個什麼朱斕明顯是腦子有病，也難為他居然能將這個瘋子牽住這麼久在這裏聽他講禪。
“送到衙門去。這人不管瘋不瘋，意圖謀殺，都觸犯了大宋律法。縱虎歸山殊為不智，和尚你就不要勸了。”李鴻盛對於這種心理扭曲的人沒有什麼好感，不顧悟心的勸阻，直接讓護衛送去衙門，“悟心法師，你也太迂腐了。這人就是個瘋子，你還跟他講什麼禪。”
“阿彌陀佛，世人皆有佛心，頓悟即可成佛。”眼看無法阻止李鴻盛的行為，李鴻盛也明顯不像朱斕那般好“忽悠”，悟心隻好兩手合十，“李施主，救人一命勝造七級浮屠，貧僧在此替悟明師弟謝過。”
悟明大概就是那個叫王琦的獵戶吧？李鴻盛頗為好奇：“一個獵戶莫名其妙跑來當什麼和尚？”當然這話不能當麵問出來，不然就顯得太失禮了。他大大咧咧地一揮手：“法師不必客氣。家慈頗為信奉此地菩薩，還望法師以後多加照應。”不管自己信不信，至少王氏是深信不疑的，跟這些和尚打好關係倒也有些必要。
“佛曰眾生平等。無論李施主對本寺有恩與否，凡有香客來本寺，絕無招待不周的情況。請施主放心。”悟心和尚很有眼力勁兒，眼看李鴻盛跟著母親過來上香，卻不去正殿，而是到處亂跑，想來就知道李鴻盛並不信佛，於是頗有禮貌地邀請李鴻盛參觀一下寒山寺，他來引路。
在後世，導遊一般都是導購，難得有純玩的，對於那些景點基本都是一知半解，老是慫恿遊客購物。如今有個正正經經的和尚帶著自己逛寺廟，還是個住持，李鴻盛頓時就提起了興趣。
盡管寒山寺不大，景點倒是不少，一路上悟心說東說西，把寒山寺建寺以來的曆史給說了個遍，李鴻盛倒也聽得津津有味。
“本寺原名妙利普明塔院。唐代貞觀年間，寒山祖師和拾得祖師由天台山來此住持，方改名為寒山寺。拾得祖師後來還遠渡重洋，到一衣帶水的東鄰倭國傳道，在倭國建立了拾得寺。這等不畏艱險、蹈海東行、宣揚佛法的行為，真是眾僧的典範啊。”一圈逛完，坐到了方丈內休息，一杯清茶放在麵前，悟心如此感慨道。
李鴻盛對此嗤之以鼻。佛法，不僅是個外來宗教，而且用軟刀子閹割了華夏民族的血氣，讓人安於現狀不思進取。不僅如此，和尚不僅無需繳納賦稅、不必服勞役，有些心術不正的還借機壟斷良田，大肆購買仆役，完全看不出什麼“眾生平等”的思想，就是社會發展的毒瘤。而且倭國那是什麼地方？說起來是“一衣帶水”，其實就是“衣冠禽獸”。
耶，等等！剛剛想到什麼了？
佛教不是個好東西！倭國也不是個好東西！
那為什麼不在倭國多多宣揚佛教呢？
李鴻盛頓時興奮起來：日本那叫一個地少人多啊，若是佛教再在那裏興盛起來，倭人都去供養寺廟，那糧食產量就更少了。日本如今雖然也有佛教，可是那些佛教基本上和本土神社相結合，到最後偏離了佛教的基本方向，甚至成為了武士道的發展根源。李鴻盛突然覺得自己身上有一種沉重的使命感：倭國人是多麼的可悲啊！自己一定要盡力將他們拉回到正道上來。
想到這裏，李鴻盛“眉頭一皺計上心來”，對悟心說道：“法師，如今倭國的佛法已經偏離了正道，李某對此也是深感痛心啊。若是李某提供經費，不知法師是否願意前往倭國宣揚正宗佛法？”