“格物致知誠意正心，修身齊家治國平天下。”
“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。”
“天行健君子以自強不息，地勢坤，萬物當厚德載物。”
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”
“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。”
“君子不失足於人，不失色於人，不失口於人，是故君子貌足畏也，色足憚也，言足信也。”
皇上來到一間教室門口，聽到先生問:
“古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。這段話何解？”
“先生，學生理解的是:古時候想要使天下人都發揚光明正大的德行，就先要治理好自己的國家；想要治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修養自己的身心；想要修養自己的身心，就要先端正自己的心誌；想要端正自己的心誌，就先要證實自己的誠意；想要證實自己的誠意，就要豐富自己的知識；豐富知識就在於深入研究事物的原理。”
先生點點頭，又問道:
“還有沒有別的理解？”
“先生，學生認為這段話的意思是:以正心誠意、修身齊家為基礎，以治國平天下為旨歸，把遠大理想與個人抱負、家國情懷與人生追求熔融合一。天下的基礎是國，國的基礎是家，家的基礎是個人。國與家相輔相成，國家的仁德政治，家庭的仁德風氣，個人的仁德修養，都關係著整個國家的繁榮和穩定。”
先生點點頭，看向一眾學子，又問道:
“還有沒有其他的理解？”
“先生，學生以為這段話的意思是治國的根本在於齊家，齊家的根本在於修身，修身要從正心開始，正心要從誠意開始，誠意從致知開始，而致知就是在格物的功夫。這裏麵的先後次序、本末終始是關鍵，所有的大目標都是從小目標開始的！我們的身由心做主宰，所以身體的造作，它的善惡就是因為心裏有善惡。心善，所做的皆善；心惡，所做的皆惡，心是主宰，所以要正心、誠意。心實了，就會很踏實，一念不生是謂誠。如果心裏麵還有念頭，還有很多妄念，這個心就不誠、不實，它的心是飄動的，是浮躁的；這個心沒有浮躁、沒有妄動，它就實，這就是誠。我們能做到一念，而不生其它妄念，這叫一念不生，如此才能專心致誌推極我的知識而到達無所不知的地步。當人知道的越多，才會明白不知道的更多，也就更需要誠意、正心，才能致誌。事物的理都弄得明白，而且通達明了、圓滿的領悟事物之理使得欲其極處無不到也，能夠使這個理一分一毫都沒有不明的，到極處了，這叫格物。這樣的人治理天下，則天下無不能治也！”
陛下聽到這裏讚歎不已，韓禮一臉嘚瑟的說:
“陛下，我家四弟是不是特別厲害！將來是不是能成為您的宰輔之臣啊？”
“哈哈哈哈！有子如此，必成大器！”