我們反複唱，大聲唱，唱得如癡如醉，如夢如幻。這是一種放縱，一種宣泄，更是一種希望，一種夢幻的寄托和表現。我們多麼希望祖國能夠發展，能夠前進。我們多麼希望祖國能夠招喚我們出去工作，招喚我們出去發揮自己的力量啊！
我們唱累了，三人都停了下來，突然覺得非常安靜。尤平安終於打破了安靜，問我：“你上次到公社去，究竟是為啥子？”
我將到公社填招工表的事，如實告訴了他們。他們立即用疑惑的眼光看著我。我又將公社老劉的話和我的想法告訴了他們，我說：“全縣那麼多知青，選幾個人，能落到我的頭上？那明顯是拉的陪墊，是陪殺場的。不過，既然有了第一次，就說明國家開始要招工了，要逐漸安排知青出去工作了。這是一個大好事情，我們都不能糊塗，不能幹儍事，不能慌忙結婚。否則，出去就很困難了。”
伍秀蓉聽了我的話，想了一陣說：“你說得有道理。那些人，絕不會讓一個平民百姓首先出去。不過，這的確是件好事，它預報了國家開始回收下鄉知青了。這是國家的一項重大政策變化，我們都要注意。”
尤平安聽了我們的話，也點點頭，說：“看來國家是不會不管知識青年的。現在就看哪一個運氣好，哪一個走得早了。不過，我們應該相互聯係，互相通氣，爭取大家都能出去。”
我們都表示同意。
二十九 “手抄本小說”（蔡運生）
後來，知青中又興起了傳看“手抄本小說”的熱潮。文化大革命一開始，破“四舊”，打倒了走資本主義的當權派，徹底批判了資產階級文藝路線。以前的電影書籍歌曲文化藝術都成了封（建主義）資（本主義）修（正主義）的黑東西，全部受到批判，全部被封存或銷毀。全國九百六十萬平方公裏土地上，隻能上演八個樣板戲和八個樣板戲的電影。書籍中，《毛主席語錄》和《毛澤東選集》的印刷發行量震驚了世界，亙古未有，無與論比。其他書籍多是樣板戲和毛主席的頌歌。幾乎沒有什麼小說散文詩詞戲曲歌舞等文化藝術作品。知識青年中，生活的孤獨，寂寞，沒有能磨滅他們對往事的懷念，對生活的向往，對前途的憧憬，對理想的追求。他們不斷地探索，不斷地尋覓，悄然興起了傳抄小說傳看小說的熱潮。那時，知識青年中，《一隻鏽花鞋》《墓地幽靈》等手抄本小說最為甚行，到處傳看。
我早就聽說在傳看手抄本，可一直不知道到哪裏才能找到，很是不憤氣，怎麼我就找不到一本手抄本？手抄本又是什麼樣子？和以前看的小說有什麼區別？我一定要找到手抄本，我一定能夠找到手抄本書籍。
以前我在學校裏，看書是我的最愛。別人的借書證，填不滿一頁。我的借書證，一本填滿了，隻得又填一本新借書證。每次去校圖書室借書，管圖書室的塗老師就會說；“你又來了，今天你要借哪本書？你是還書最快，也是借書最多的一個學生了。”他這是隨口說的，可也是一句真話。可是現在，我卻搞不到一本手抄本小說。
一天傍晚，一放工，我就跑了十裏多路，來到漢德鄉紅岩村，找到成都知青幺幺家。一進門，我立即開門見山，象‘竹筒倒豆子———溜’，就將來意說明了。幺幺看著我，知道我是放工後才跑來的，就笑著說：“你的精神不簡單。我知道你是那種啃書好書的書呆子。很有個性，很能吃苦鑽研。如果你能搞科研，一定能出科研成果。隻是生不逢時啊。這樣，你既然來了，我就借給你一本，但你要快看快還，不能傳給任何人。你知道，我們的規矩是，看一本書，就要抄一本書，借一還二，書才能越看越多，越抄越多。你來了，我就給你破個例了。”他拿出一個破舊的筆記本給我。我一看，筆記本封麵上沒有字，翻開前麵兩頁，才看見，是《一隻鏽花鞋》。我向幺幺說了一聲：“謝謝！”又立即往生產隊跑。
一路摸黑跑回生產隊，大概已經是晚上十點鍾左右了。急忙煮了一點玉米膏膏，兩口喝完，草草收拾了碗筷。給油燈添滿煤油，就仰在床上看起了《一隻鏽花鞋》。
《一隻鏽花鞋》講的是：重慶市臨解放時，一個國民黨的敗軍軍長，是一個中將。他回家後，突然死亡了。抬死人的抬工們發現，這位將軍裝進棺材後，死人突然沒有了。安葬時，棺材裏隻有一雙繡花鞋。此事被傳得沸沸揚揚的。後來，驚動了解放軍重慶市公安局。公安局派偵查員進行偵查，一直破不了案。可是，重慶市連續發生多起破壞案件，殺人縱火炸工廠，案件現場都留下了一雙繡花鞋。經過長期複雜地鬥爭，終於破獲了這一係列的案件。原來，這是一個由國民黨軍統特務組織，潛伏下來的一個特務機構，專門從事破壞重慶市人民政府的活動。
該書內容屬案件偵破，情節有一點曲折，有一點“福爾摩斯”推理小說性質特色。但語言粗糙，詞彙欠缺，線條有點亂，情節不夠細膩，仿佛是才開始學習寫小說的人，初次創作的半成品。而且，抄寫的文字很是潦草，標點符號，斷句，抬頭都不規範，看起來有點吃力。但是，那個時候，能大膽地寫出那樣的作品，能看見那樣的作品，已經是很不簡單，很不容易了。那個時代，文學藝術作品都是被禁絕了的，創作和看閱那些作品，都是在為資產階級文藝路線複辟翻案。發現後，是要打成“現行反革命分子”，是要被批鬥，被遊街示眾的，甚至可能被判刑勞改的。
我一個通宵看完了這本手抄本，中午放工就跑去還了幺幺。幺幺見我看得這麼快，又十分守信用，大加讚賞，又將《墓地幽靈》借給了我。
我又帶上手抄本書，跑步回到隊裏。因為幺幺已經說了，可以慢慢地看，我也就不用忙了。回家刨了幾口剩飯，又去出工。
第二天中午，放工後，我正準備煮飯，下到小岩鄉的同班同學李學明來了，他是從家裏回生產隊路過這裏，專門來蹭飯吃的。我當然熱情款待，蒸了一大碗雞蛋羹，炒了兩個菜，又燒了一個湯。我們一邊吃一邊擺調，他說：“你這裏東西夠豐富的，走到我那裏就不可能了，我那裏沒有什麼菜。夏天來，菌子木耳道是有吃的。冬天裏也有板栗核桃天麻。都是隊裏的，吃鮮的可以，要帶走不行。”
我說：“你自留地裏種的是甚麼？”
他說：“我們那裏山大，坡陡，土地隻有兩三米寬。現在還是刀耕火種。冬天砍一片山，春天一把火燒了，就著火灰作肥料，種下玉米，秋天就去扳玉米。種兩年，那地就不出糧食了，又要砍一片山另種。自留地都是種糧食，不然吃什麼？”
聽了他的話，才知道山裏的艱苦，我心裏也慶信自己下鄉找對了地方。
我問他：“你們鄉裏有人來招工了嗎？”
他說：“我在城裏聽說工廠來招工了，可我們鄉裏一點消息也沒有，可能是我們那些鄉太偏遠了，什麼好事都沒有我們的。”
聽了他的話，真有一點為他們同情和歎息。
吃完飯，我到廚房洗鍋碗。李學明說要走了，我將他送出院子，目送他走上公路。
晚上，吃完飯，我準備看《墓地幽靈》了，可是，到處都找不到。我記得是放在枕頭下的，可滿屋子找遍了，就是找不到。我又仔仔細細地將我的書籍翻了過遍，不僅沒有找到，還發現借的《外國名歌選編》也不見了。我想，這一定是李學明給拿走了，一定是他趁我洗鍋碗時拿走了我的書。我非常氣憤，我好吃好喝地款待你，你拿我的東西也不打個招呼。而且這兩本書都是我借的，叫我拿什麼還別人？真是越想越氣憤。
可是，一想到他說的他們那裏的情況，心裏又軟了。他們那裏的生產還是處於刀耕火種的時代，幾乎停留在原始社會。蔬菜大米都是很少有的，更不要說那裏的精神文化生活了，我又何必去指責他呢。就看在同學麵上原諒他吧，我腦子裏轉了一個圈後，開始原諒了他。
三十砍犁頭 （蔡運生）
要耕自留地了，我忽然想起自己應該有一套犁頭枷攤子。不然，經常耕地都要借別人的，很不方便。再則，別人要用時，你也要用，怎麼辦？我就找虎頭商量，虎頭說：“要砍犁頭枷攤子，就要先挖一個犁轅樹和一個枷攤子樹。這要在岩石邊的樹林中才能找到。”
我說：“那你就帶我去找一下，挖上兩個。”
虎頭說：“哪有那麼容易？要帶上鋤頭，在有岩石的樹林中的石崖邊，找那些樹根長成一道尺子拐自然彎弓一樣的柏樹。長得好，有法用，長得不好，一天到黑也找不到，有時幾天也找不到。”
我說：“反正要砍犁頭，你就帶我去找嘛，兩個人找總比一個人找容易些。我們每天中午放工找一個地方，午飯你就在我那裏吃，咋樣？”
他想了一下，點頭同意。
第二天，中午放工後，別人都回家煮飯，虎頭就帶我一道，跑山梁那邊山崖邊去挖犁轅。我們隻要看見在山崖邊上，有岩石的旁邊長有碗口粗的柏樹，就將樹根刨開來看一看，看其是否長成了尺子拐自然彎弓型。不是，就又將其埋好再找。找了一大遍山崖，都沒有找到，隻得回家煮飯。我們還未吃完飯，隊長又在吆嗬：“出工囉！”
第三天中午，放工後，虎頭說：“我們今天跑遠一點，到老君山上去挖。”
隻要能挖到，我還有什麼說的，當即答應，立即就往老君山上爬。兩人爬到快上山頂了，看見一大圈石岩盤環在山腰上，石岩上下樹木都生長得很茂密。我們爬到石岩上，一顆柏樹一顆柏樹地刨。工夫不負有心人，虎頭刨到了一顆樹根長成自然彎弓的柏樹。我們高興極了，就象自己當下撿到了金娃娃似的，三下五除二，立即將柏樹挖倒，又用鋤頭將樹枝樹梢全挖掉。兩人輪換著扛回了家。院子裏的人看見了，這個說：“這個犁轅才挖得好！”那個說：“你們才會挖喔，在哪裏挖的？我也需要挖一個了。”我已經顧不上答話，要立即煮飯，不然趕不上下午出工了。虎頭在一旁背著手，一邊看著，一邊隻是笑。
後來，我又在老君山上挖了一顆小一些的柏樹，可以做一個枷攤子。我滿心高興地拿去找本隊的木匠老師，要他幫我砍一把犁頭。木匠老師卻說：“做枷攤子用活木頭可以。砍犁頭就必需要犁轅是幹木頭，不然，活犁轅做了犁頭，待犁頭幹了後，犁頭就散了架，沒法用。另外，做枷攤子就還需要一個犁後盤，犁後盤要用桑樹木頭或棬子樹做才好，才有綿性。”