這時阿Ｑ赤著膊，懶洋洋的瘦伶仃的正在他麵前，別人也摸不著這話是真心還是譏笑，然而阿Ｑ很喜歡。
.
第二章的開頭，揭示出阿Q的可悲之處，他已經失去了作為人的價值，隻有在忙碌的時候，人們才會記起他，而記起的不是他的模樣，而是他的做工。
無論那個老頭子是真心話，還是譏笑，阿Q都被當作一個機械，不把他當人，而當成一個可以驅使的工具，這體現了封建思想的本質。
最可悲的是，阿Q自己卻很喜歡，說明他完全沒有個性，也沒有任何意識。
當時，孫福元看到第二章的內容，就向魯訊谘詢道：
“阿Ｑ不承認自己的個性，不承認差異，僅僅以自己的是非為是非，先生是想說明什麼呢？給我講講你創作的初衷吧！”
魯訊稍微沉思了一下，回答道：
“他代表了一類人，把本民族的一切絕對化，嘲笑一切與本民族不同的事物，而且盲目的自尊自大。然而，他們又用外來事物來自我炫耀，作為傲視同類、歧視他人的工具。”
“如今的國內，許多地方成為列強的殖民地，一片衰敗的景象。”
“然而，許多國民卻沒有意識到這個危機，反而沉迷於曆史的輝煌之中，這種精神狀態在阿Q身上得以體現。”
說完，他又將原文標記出來，指給孫福元看：
【阿Ｑ“先前闊”，見識高，而且“真能做”，本來幾乎是一個“完人”了，但可惜他體質上還有一些缺點。最惱人的是在他頭皮上，頗有幾處不知於何時的癩瘡疤。】
隨即，魯訊開始逐段講解：
他被人打了，就說自己是在被兒子打。遇到口訥的人，他就罵；氣力小的人，他就打。正所謂：勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
他是一個非常弱小的人，所以吃虧的時候比較多。
即便如此，受了侮辱以後，他不能流露出不滿的情緒，因為那會引來更嚴厲的懲罰，所以，他隻能怒目而視。
結果，這種無言的情感表達，也不被允許，還是會遭到毒打。他隻好在內心裏安慰自己，這是兒子在打老子，這已經不是任何感情的外在表現，隻是感情的內在表現，是內在的意識。
然而，這種內在表現，也無法瞞過他人的眼睛，甚至有人讓他自己罵自己。阿Q在精神上到達了極限，隻能采取自輕自賤、自我貶低的態度。
這實際上，是情感壓抑發展到極端的結果，他完全失去了自我意識，對自己的痛苦已經漠然置之。
因此，我們看到他采取精神勝利法，不斷追求更高的境界。
在第二章的結尾，阿Q忽然有失敗的感覺，感到了失敗的痛苦。
可是，他仍然習慣性地用精神勝利法，來消解痛苦，精神勝利法的本質，是不理解失敗，不承認失敗，不承認自己的局限性。
在阿Q 的性格裏，缺乏著承認失敗的特質。但是，在結尾的地方，他卻有一個承認失敗的機會，一個覺醒的契機。可是，這個機會稍縱即逝。
很可惜，他立刻“轉敗為勝”，自己扇自己一巴掌，再次安慰自己。
結合魯訊的詳細講解，孫福元又連讀了兩遍，才拍手叫好：“大有意猶未盡的感覺！”
孫福元不知道的是，寫完第二章以後，魯訊的心情變得沉重，整篇小說的格局，也開始轉為另一種方向。
在文章中，出現的趙老太爺，假洋鬼子、趙秀才不僅僅是配角，他們都是大清的餘孽，也是國民性格裏的“鬼”。
魯訊以筆為槍，希望清除國民心裏的惡鬼！