孫皓不喜歡與人對視，他規定凡是臣將，覲見他時，必須低頭。丞相陸凱勸諫於他，說君臣之間這麼做，以後為臣的不知該如何認識您了。孫皓聽了，僅允許陸凱可以抬頭看他；
孫皓宴請群臣，硬性規定每個賓客，必須飲下美酒七升，如果達不到這個數量，輕質罷官，重則賜死。大臣韋曜不勝酒力，一度欣賞其才幹的孫皓，私下裏允許他以茶代酒。韋曜雖然在"酒關"上玩些"代替"之事，但在事關國事上，則堅持一是一，二是二，不肯通融。當孫皓指令他在史誌上美化其父南賜王孫和的功績時，韋曜堅持實事求是。孫皓大怒，殺了韋曜。
有關孫皓的軼事，尚有很多，限於篇幅，不再示例。因於孫皓胸懷"統一"大業，他屢次興兵北伐晉朝。弄得司馬炎不得不窮於應付。司馬炎之所以懼怕孫皓，就在於孫皓太過殘暴，如果被孫皓實現"統一大業"，那麼西晉官員們麵臨的，將是塗炭式的災難。
吳國在北伐期間，雖然有過局部取勝西晉的戰績，但連年不斷的窮兵贖武，終於將吳國的國力耗盡，沒有軍費支撐的戰爭，無疑有違"皇帝不差鋨兵"的古訓，深受戰火之苦的吳國將領，勤不勤就倒戈西晉，而此起彼伏的民變，更是讓吳國成為一具千瘡百孔的“僵屍"。
公元280年，西晉滅掉吳國。亡國之君孫皓連同他的近萬宮中粉黛佳麗，被悉數押至洛賜。司馬炎接見了孫皓，並賜其為歸命侯。此後，孫皓即居住洛賜城內。
公元284年，孫皓在洛賜去世，時年42歲。孫皓下葬於洛賜北邙山。
孫皓在治國理政上的暴戾，使他成為中國歷史上的十大暴君之一。但就是這麼一個暴君，卻不乏才氣。孫皓不僅會吟詩，而且會書法。孫皓留世的詩作不多，但他揮毫潑墨的行書、隸書、小篆和飛白，則多有存世。當時孫皓在書法上與曹操齊名，有著"魏帝筆墨雄贍，吳主澧裁綿密"一說。孫皓的書跡流傳到唐代，書法家韋續將他的行隸，評為"下中"品。張懷瓘則在《書斷》中，將孫皓的書法評為第三等。
對於孫皓一生，曾有文人墨客和帝王將相予以點評，內中數唐太宗李世民的評價最是到位："王莽偽行仁義之道，有始無終；孫皓權施恩惠之風，有初無末。二子猶船之泛巨浪，毀在不遙，若駑馬之奔千裏，困其將至。"
李世民開創了"貞觀之治"，雖然他的上位方式多遭非議，但由於出自其手的虛心納諫、文治天下、休養生息、擴疆展土等舉措，造就了之後的百年盛世，故被後人齊所稱頌。由此可見，李世民應該是真正吸取了"王莽的有始無終、孫皓的有初無末"教訓，從而讓他自己成為中國歷史上為數不多的"有始有終"的千古一帝！