酒熟堪苔，客至須留，更無榮無辱無憂。退閑一步，著甚來由，但倦時眠，渴時飲，醉時漚。
短短橫牆，矮矮疏窗，訖值兒小小池塘。高低疊障，綠水邊旁，又有些風，有些月，有些涼。
此等何如，懶散無拘，倚闌幹臨水觀魚。風花雪月，贏得消除，好注些香，說些話，讀些書。
萬事蕭然，樂守安閑，蝴蝶夢總是虛緣。看來三教一空拳，也不學仙，不學聖，不學禪。
卻說這金國喇嘛教中有一胡姑姑，年紀六十餘歲，名號百花宮主，係西番回回之婦。後因老回回歿了，與這些喇嘛往來，皈了邪教。頭上纏著西域昆盧旋螺黃錦佛帽，耳上兩個金環，項掛一串一百八顆人頂骨數珠，胸前纏著西洋火錦一口鍾的戒衣，遮過了雙足。手裏搖著銅鼓兒，口裏念著番經。他傳的一個法術，名日「演折牒法兒」，又曰「大喜樂禪定」，專以講男女交媾為陰陽秘密之法。又有一種邪葯，男子吃了通宵行樂不泄，婦人吃了身體酥軟昏麻，能使人醒了又迷，迷了又醒，一似酒醉相似。又供奉一尊銅佛，俱是二身男女摟在一處，交嘴咂舌，如畫的春宮一樣，號日「極樂佛」。因此，這金營大小營官、宮裏府裏娘娘太太，敬如活佛，口稱做百花姑娘娘。但行動是八人大轎，從著三二十女人，俱是一樣喇嘛僧打扮，也有喇嘛僧在內，吃的是牛肉大葷，宿臥不分男女，自說是大道原無彼此。也有生齣兒女來的，在懷抱中就扮做喇嘛模樣兒，西番習以為常。他實有一種法術，凡遇毒蛇惡獸、邪鬼魔魅，請到了百花姑娘娘，搖著銅鼓，不知口裏念些甚麼經咒，把那毒蟲伏住，全不敢動，妖魅也消了。因此法術，人人畏敬他。先是番國的官員婦女，尊奉喇嘛的教，奉他如神。後來，中國婦女也有投拜門下，學這個折牒法兒，拜做徒弟的。那男子漢沒有本領奉承婦人，也有投做徒弟，暗暗請尊佛來，供養在臥房內，要夫婦三更赤著身子，不穿中衣，起來參拜此佛，求子求壽，無不響應。這個道原是人人喜的，況且又不費銀錢，不費工夫。因此，人人都道百花姑果有靈聖，某人得了子、加了官，俱是大喜樂禪法的靈驗。
聽得說這尼姑福清在四太子官裏娘娘舍了師師府做香火院，他就起了一個貪念，要來奪此地做喇嘛僧的經堂。不料滿城士女，抬了三尊大銅佛，安了佛座。不消一月，貼起金來，蓋閣修寺，造的個師師府如西天道場一般。但見：香煙稷動，幡蓋飄揚。五間佛閣，上安寶藏法輪，四麵迴廊，塑設須彌羅漢。粉壁泥金，三十三天畫出菩薩獅子座，畫梁山塑，九千丸百移來鷲嶺象王身。說非法非非法，直至萬法皆空，言無如無無如，到底一如不著。又有那三十二應現化身，觀音普度，五十三參遊法界，童子尋師。琉璃高照虛空界，是色非色，那分十萬由旬；丹檀香滿姿竭海，是聞非聞，隻在剎那凈土。黃花翠竹盡天機，牆下林枚結果，燕語鶯啼皆正覺，階弧涪葡生花。木魚喚醒利名人，金磐敲回塵土夢。
那自，百花姑坐著大轎，簇擁著一群喇嘛女僧，進的大覺禪林。早有知客報與福清知道，披了戒衣，迎進禪堂。看那百花姑雖是六十餘歲，粗眉大口，厚臂寬腰，滿臉鉛粉，使胭脂抹的個嘴唇和鸚哥相似。到了大殿上，也不參佛，隻將手裏銅鼓一搖，捏了個印訣，彈了三下，走去禪堂講座上坐下。這些眾女僧都來問訊，磕下頭去。他穩坐不動，不知說了幾句番語，那跟隨的喇嘛婦人，有帶的大銀提梁扁壺，盛著奶子茶，斟過一碗來，一吸而荊那些番婦每人有大鼓一麵，即時打起來，口裏念動番經，如鳥語一般。番經念畢，方才下坐，福清請入師師臥房改成的方丈內，捧上鬆仁果茶來，就是素果點心，香菇麵筋，粉湯蒸飯。百花姑不坐高桌，自己鋪下一路紅氈，和這些婦人一帶而坐，方才用點心。
吃畢，又是奶子茶罷，坐著不肯起身。福清不知其意，隻見隨的喇嘛婦人，也有汴京人扮成假喇嘛的，言語一樣，傳百花姑的言語，說要收福清做個徒弟方才起身。這福清見百花姑人人敬重，是金朝供養的一尊活佛，必然有些道行，聞知要收他做徒弟，歡喜不盡，忙忙取了戒衣，披在身上，鋪下展具，向百花姑合掌問訊，倒身三拜。這姑姑用手摩頂，搖著銅鼓，捏他耳朵鼻子，上下摟抱，和親女一般，即時取了一串西洋琥珀數珠來，掛在福清項下。起來上轎，口念番經，搖鈴去了。
這福清隻認做尋常結拜師傅，指望傳他些西方佛法，那知道百花姑要他拜了徒弟，好行他的邪教。把這大喜樂禪定的法兒，先要把福清迷惑了，勾引這些番僧邪女來，佔了大覺寺為行瀅樂地。今日這西洋數珠，做了福清的媒禮，從今再不敢推辭了。可憐一個道場，惹出一夥邪魔，造孽不校有分教：白蓮池畔，又添上幾丈汙泥，紫竹林中，忽燃出千重烈火。
且聽下回分解。