第十七回給孤寺殘米收貧兀朮營鹽船酬葯
詩曰：
風吹花片過溪頭，或落重陰或落溝。
奴有衛青能尚主，功如李廣未封侯。
窮通每自機緣合，巧拙難將理數求。
鄒衍譚天聊自慰，免將憂憤看吳鉤。
前講過《感應篇》中所說暴珍天物、散棄五穀甚明，不必重紀。這佛經所說，多有拋米撒麵，油、鹽、茶、酒用的無節，死後堆積如山，罰他罪孽，折算他來生的。所以前輩不肯妄費一物。有一個京師大老的寵妾病危，自言殺的雞鴨大多，要他償命，力辯是主人所使，不得自主。旁有一鬼取出茶汁一缸，說：「雞鴨雖不全責於你，這茶是天地的寶物，你一用即拋了，一年妄費了多少？」——口出此言而死。那大老親見此言，以後用茶，必加水二次方換。可見，事無大小，俱有主管的。
看官定說此話太迂，今日講一段有憑據的因果，出在《東京雜記》。說那徽宗朝第一個寵臣、有權有勢的蔡京，他父子宰相，獨立朝綱，一味掐佞，哄的道君皇帝看他如掌上明珠一般。不消說，那招權攬賄，天下金帛子女、珠玉玩好，先到蔡府，才進給朝廷，真是有五侯四貴的尊榮、石崇王愷的享用！把那糖來洗釜，蠟來作薪，使人侞蒸肉，牛心作炙，常是一飯費過千金，還說沒處下箸。何況用的粳米，不知又費過多少淘洗揀擇，才敢下鍋作飯。他那大掌家翟雲峰又是一個小宰相，六部大堂都是通家相與，一飯常宰十隻羊，隻用羊耳後一塊肉，名日「羊脆湯」。因有席請客百十餘位夜飲，想鴨頭羹吃，不勾片時，就各人麵前一碗。坐客大驚，又戲說：「還能再一碗沒有？」翟管家說：「快添！」不多時又是各人一碗。坐客再不能言語了。隻此一兩事，可知權貴家暴珍的物件不可計算，那得不報應在後！
當時有一座給孤寺，與蔡京太師家緊鄰。寺中有一長老，甚有道德，守的普賢行戒，不看經，也不化緣，隻領著徒弟們打草種田，拾這路上拋撒的米豆、菜根，大眾同吃。見這蔡太師家一條陰溝每日從寺前流過，那些剩米殘飯、水麵上的葷油有二三寸厚。長老取一竹籠，將這些粳米層層撈出，用幾領大蘆席曬在殿前。也有那些南筍、香菇、麻菇、燕窩，隻用了嫩稍，俱撇在陰溝裏，長老每日都一一撈出曬幹，一封封包記，不止一年。及到金人將亂，蔡京父子先貶了遠惡地方，行至半途，取回正了法，把家抄籍。那寺裏陳米通計有十餘囤，曬的幹菜有幾十簍。這長老也不肯自用，做了十數個木牌子，都寫著「蔡府餘糧」，每十石米是一囤。到了東京大變，這些權臣家貶殺抄沒，人口俱亡，隻有蔡太師之母封一品大夫人李氏，年過八旬以外，得因老年免罪，發在養濟院支月米三鬥。後到汴京失了，另立起張邦昌，誰還有管那支月米的？這些富民乞食為生，何況貧人？這老夫人左手執一棍拄杖，右手提一個荊籃，向人門首討些米來度日。也有知道的，能可吃不成，也給他碗米。那不知道的，和貧婆一例相看，誰去揪睬他？一日行到給孤寺前，長老正在門前拾那街上殘糞，蔡老夫人走到麵前忙來問訊化米。長老不認得，細問緣由，才知是太老夫人，不覺慈悲，念了聲：「南無阿彌陀佛大慈大悲觀世音菩薩！」把那老夫人情入方丈，忙忙待茶，又備一盤點心、一大盆粟米粥、一碟醃的蘿蔔、一碟鹹椿芽。老夫人吃完齋待去，隻見長老取出一本冊子，上寫某年月日收蔡府宅內餘糧若幹，通計有八十餘石，幹菜五十餘筐。那老夫人點了點頭，才知道是福過災生天不佑，官隨祿盡命難長。長老合掌當胸：「稟上老夫人，此寺中有延壽堂，是接待十方老病大眾的。如今不開叢林，久無人住，就請老夫人權住在此，把小門塞斷，另開一門，招一個老貧婆服事。」指著寺中的陳米說道：「這原是蔡老爺的口祿，還該太太享用。老夫人隻用這一囤十石，也還用不了。其餘剩的米，也就著施給行路貧人，完了一場功果罷！」