“我知道他自身條件不錯，對我也好，但是我真的沒法投入進去。”夏奈歎氣，“他和我理想的男人相差太多了，我和他在一起完全沒有戀愛的感覺。”說到這裏，她頓了頓，腦海裏又浮現某個日思夜想的影子，聲音透出一些少女情懷，“我理想的那個男人，應該是可以讓我崇拜，仰慕，能讓我乖乖聽他話的那種，而不是習煥文那樣，我說什麼他做什麼的。”
“那你如果真的不喜歡習煥文，就應該盡快和他說清楚，否則讓他一直在你身上浪費時間，這樣也不道德。”曾好提醒。
夏奈的美眸浮現瞬間的茫然，隨即輕輕笑了笑：“我知道。”
*
周一上午，慕一洵受邀參加H市藝術館的演講，曾好陪同前往。
因為慕一洵事先發來短信，讓曾好在藝術館西門等他，曾好坐公車到了城北文化區的市藝術館，走過去的時候看見門口已經有很多人。
這點讓曾好感到意外，她以為隻有電影院，飯館和商場門口才會大排長龍，沒料到藝術館這樣“曲高和寡”的地方也會出現人山人海的場景。
找到西門，卻找不到慕一洵。
就在迷惘之際，慕一洵來了電話，說他已經在二樓的劇場，讓她直接進來找他。
曾好接到命令，快步走進去，坐電梯到二樓，被被攔在劇場外麵，一位麵目嚴肅，盤著發髻，穿著藍色製服的女性工作人員審視了一番曾好，語氣不客氣：“你是誰？有入場證嗎？”
“沒有，我是……”
還沒說完就被打斷：“沒有入場證是不準進來的，無論是誰都沒有這個特例。”
“我是慕一洵的助理，是他工作室的成員。”曾好表明身份。
該名女性工作人員立刻用更為謹慎的目光打量她，還隱隱帶著一些不屑：“你？據我所知，他沒有隨性的工作人員。如果我沒猜錯，你應該是他的粉絲什麼的吧，我提醒你，今天這裏舉行大活動，有領導到場蒞臨，不是什麼隨隨便便的看熱鬧的場子，你如果抱著其他目的想混進來，我就要請保安……”
“曾好。”低沉，清冷的一道聲音響起。
曾好立刻抬眸，慕一洵就站在門口。
女性工作人員楞了一下，回頭一看，是慕一洵本人。
“趕緊進來。”慕一洵打了個手勢。
女性工作人員疑惑，立刻語帶恭敬：“慕先生，她真的是您帶來的人嗎？您之前好像沒說起過有隨行人員。”
慕一洵連看都不看這位女性工作人員一眼，和她擦肩而過，走出來，攬了攬曾好肩膀，輕蹙眉頭，聲音帶著指責：“做事怎麼磨磨蹭蹭的？”
曾好就這麼順利跟著慕大師進去了，徒留那名工作人員尷尬地站在原地，麵色漲紅。
慕一洵今天穿著正式，scabal的英國西服，淺灰色襯衣，深藍色豎紋領帶，儀態完美。曾好被他攬著進場，因為貼得他近，可以聞到他身上淡淡的刮胡水味道，想必是今天早晨整理了儀容，她心裏想。
他的手不輕不重地擱在曾好的肩膀上，曾好側頭的時候，臉頰不小心碰到了他的手背，發現他的手背挺涼的，也許是這裏的空調打得太低的緣故。
“你就坐這裏。”慕一洵帶她到座位上。
曾好點頭。
今天來了不少藝術家，雖然曾好大多不認識，但從他們熱絡的握手交談中，可以猜想到他們都是各界首屈一指的人物。慕一洵坐在第一排，時不時有人過去主動攀談，他大多都是有禮地回應，沒顯出多少熱情。僅有一位耄耋老人在隨行人員的陪同下，顫顫地走過來，慕一洵起身，非常恭敬地鞠躬，然後和他擁抱，態度隆重。
曾好坐在那裏，靜靜地觀察慕一洵。沒多久後，邊上有兩個女生在輕輕議論。
“你看，他就是慕一洵。”
“哪個？”
“第一排左邊數過來第七個……他轉過頭來了。”
“不會吧？真的是他？剛才進場的時候我看見他了，以為是哪位模特或者不出名的男演員，他長得也太不像是藝術大師了吧，帥得要人命……”
“對了，是不是我們聲音太響了……他好像往我們這邊看過來了。”
慕一洵的確看過來了，當然不是看她們，他鎮定地掃了一眼曾好，像是確認她是否乖乖地待在那裏。
曾好立刻笑著點了點頭，慕一洵收回目光，轉過身，坐下，疊起腿。
演講正式開始，文化部的領導發言後，幾位大師級的人物登台說話，有些風格風趣幽默，有些風格犀利深刻，有些四平八穩，令人昏昏欲睡。
不同於前幾位演講者的主題內容，即對中國藝術教育現狀表示擔憂，或義正言辭批評後現代主義的缺陷，或嘲諷“j□j藝術”的散漫墮落，慕一洵的演講風格幹淨利落，內容也很簡單，主要談的就是藝術帶來的樂趣。
他說了短短四十分鍾，最後引用了維特根斯坦和其徒弟的故事。
“維特根斯坦說，如果哲學到最後隻是用一些佶屈聱牙的詞彙講述一個道理，或者無畏地給某事某物貼上專屬的標簽，而不是用最簡單，易懂的通俗語言向旁人陳述生活最樸素的道理，那哲學的存在就沒有意義。在這點上，藝術和哲學一樣，如果到最後，不是呈現出最樸素，簡單明了的生活，那完全沒有意義。我不反對任何派別，也不會站隊，存在即是合理的，問題是能存在多久，當然這些交給時間去判斷就好。我可以做的隻是代表自己，表達自己，告訴更多的朋友，藝術就是飯桌上的一碗飯，你坐著的一張椅子，你腳上穿的一雙鞋子，藝術可以離你非常近，它不是高山流水，本質上，藝術和—”說到這裏，慕一洵語音微頓，看了看手裏的粉筆，“就和粉筆是一樣的，一個名詞，一個稱呼而已，你無需敬畏這兩個字。如果你敬畏這兩個字，逐漸將它排除在生活必需品之外，覺得你不需要這個東西，認為這個東西沒有半點實用價值，那將是它的悲哀。”