晴明一直隱晦地關注著薄朝彥。
他自小就隱約察覺到狂言家和這個世界的區別，包括漆黑單眼中含有的不解，沒說出口的疑惑，思考時候不自覺遊離於世間的神色。
咒術師死鬥後的半年時間裏，狂言家表現出一種肉眼無法察覺的不同。當事人似乎決定自我消化，旁人也無從見證他的心路。
和他朝夕相處的晴明是知道的。
薄朝彥留意著往來的人，區分著人和人之間的差別，用這樣的方式來將自己融入平安京，將自己和世界的相似和相異規整起來，用再溫吞不過的形式。
所以那些原本模糊的態度變得更清楚了，像是浮土被掃幹淨，露出他想要表達的底色來。
在幾年前，平安京的大多是人是懼怕薄朝彥的，而現在，恐懼化為了尊敬，是對待自己認知中的東西才會有的親近。
安倍晴明不由得暗自慨歎。在這方麵，朝彥要比自己做得圓滑太多。
在失去了五條知和禪院荒彌的半年後，薄朝彥創造出了「清道夫」，朝彥說這是寄予了祈願的祝福，晴明卻認為這會成為某種可怖的詛咒。
每當晴明看到清道夫的時候都會想起已經逝去的人。
不去挽留是對於友人的敬意，緬懷就成了生者的某種義務。
可不論是自己，還是朝彥，他們都是不會惋惜的一類。
不對他人的犧牲做出誇讚，也不為他人的迫害表示憤怒，世界上所有生靈都有自己的因果，因果交織出了讓時間前進的脈絡。
清道夫就是在這樣的基礎上誕生的，他是一個很純粹的概念，和薄朝彥同源，卻沒有狂言家獨有的思維方式。
他不擅長思考，不善長質問，對這個世界沒有好奇。
如果生存是屬於生存的本能，清道夫連這樣的本能也不具備。
薄朝彥給他存在的意義隻有一個：源博雅是他的責任。
“晴明？”薄朝彥又一次向晴明搭話。
這次，晴明說了一句：“你是這樣想的嗎？”
“什麽‘是這樣想的’？”
“阿知和禪院荒彌的死，你有些後悔了。”
安倍晴明說得太直白了，他們很少會這樣直白的說話，如果雙方都理解的話，沒有必要用太準確的語句來表達內心，那樣很可能成為某種約束。
而這次晴明像失態一樣，不閃不避拿出了斷言。
如果薄朝彥遵從內心的話，就沒有辦法反駁的斷言。
朝彥倚在桌邊，聲音放輕：“我隻是覺得，我對他們的了解太少了。當想要了解的時候，時間又太少了。”
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