嘭的一聲大響，然後傳來瓷器被砸碎的稀裏嘩啦聲，維也納霍夫堡瑞士宮內，傳來本尼迪克特憤恨萬分含血噴天的嚎叫：
“無恥的布雷默，上帝降罰的楚風，他們會下地獄的，他們會被燒成灰！我要把異端弄到火刑架上，烤三天三夜才讓他們斷氣！”
腓力四世看了看氣急敗壞的本尼迪克特，又看了看他腳下扯得粉碎的羊皮紙卷，忍不住嘲弄的一笑。
和快要氣炸的教皇相比，法王在憂愁之中又略帶點幸災樂禍，他知道那張撕碎的羊皮紙上寫著什麼，“衝元神化歸元顯佑扶正耶教仁慈救世羅馬大法師”，這是大漢皇帝楚風給新任教皇布雷默，也即是西爾維斯特四世的封號。
剛才當翻譯者把這個封號的內容和含義讀出來之後，本尼迪克特就忍不住暴跳如雷，法王腓力雖然也犯愁如何對付咄咄逼人的大漢帝國，但見了教皇落得如此窘迫，卻也忍不住幸災樂禍了一把。
本尼迪克特兀自狂噴著唾沫星子：“教皇不僅是羅馬教區主教、羅馬教省都主教、西部宗主教，是梵蒂岡的君主，還是宗徒彼得的繼位人、基督在世的代表，怎麼可以由一個凡人、一個東方的異教徒冊封？這簡直就是對整個基督世界的侮辱，對我們信仰的踐踏！”
法王腓力聽了這話，卻在心頭犯嘀咕：好像若幹年前基督教還被羅馬多神教壓迫時，君士坦丁大帝的冊封和米蘭敕令，你們都是如獲至寶吧？
幾個從羅馬逃出來的樞機主教，哭喪著臉站在台階下，望著本尼迪克特可憐巴巴的道：“仁慈的聖父，您可得替我們做主啊！布雷默那個混蛋仗著大漢皇帝的幫助，在羅馬隻手遮天，竟然、竟然召開宗教會議，把、把我們的教籍革除啦！”
什麼？本尼迪克特睜大了眼睛，恨鐵不成鋼的道：“你們、你們可是樞機主教啊……天呐，他不會連我都……”
幾位親近奧爾西尼家族的樞機主教，相互之間看了看，最終還是可憐巴巴的點了點頭。
本尼迪克特氣滿胸膛，差點兒一頭栽倒：昨天還是教皇，今天連教籍都被革除了，布雷默，你狠！
神聖同盟主力留守維也納而不守羅馬，這也是沒辦法的事情。
十字軍的數量倒也不缺，出擊巴爾幹的時候是各國國王到維也納參加會議時隨身帶領的軍隊，雖然在設內耳城堡之下遭遇了慘重的失敗，又有各國主力部隊趕來參戰，本尼迪克特下達“最後敕令”，也動員了更多的貴族領主，率領軍隊從各自的城堡，源源不斷的趕往維也納。
英、法、阿拉貢、哈布斯堡、波希米亞等國家，也盡量抽調各自的軍隊，僅在國內留下最低限度維持政權的兵力。
時至今日，維也納城內外如果連征召的農兵都算上，軍隊總數倒也有二十萬之多。
可必須注意的是，這並不是一支指揮統一、堅強有力的軍隊，而是由大大小小上百股勢力聯合而成的，戰略利益分歧很大。
譬如本尼迪克特當然想把全部軍隊弄去守羅馬，畢竟那裏是基督世界的信仰之都嘛！
可法王腓力就不幹了，神聖同盟軍隊開去了亞平寧半島，漢軍登陸馬賽或者裏昂怎麼辦？難不成亞平寧半島上的神聖同盟軍又巴巴的翻越阿爾卑斯山，不遠千裏的往法國趕？隻怕還沒回到邊境，連巴黎都已經被漢軍攻破了吧！
當然，軍隊如果選擇駐紮在普羅旺斯，匈牙利和波希米亞又要堅決不同意了……
然而把軍隊分散駐紮到各自國內，更是取死之道，漢軍完全可以輕而易舉的各個擊破。
所以最後妥協的結果是，集中全部兵力留在歐洲腹心的維也納，待西西裏漢軍登陸，明確了攻擊方向，再展開相應的行動。
所謂後發製人吧，隻不過神聖同盟是在失去製海權、失去主動權的情況下被迫采取後發策略，能否製人那就隻有上帝曉得了……
放棄羅馬，本尼迪克特也有考慮，一來基督世界的信仰之都被異教徒攻占，可以激起所有基督徒的憤怒，用仇恨鼓動十字軍的士氣，增加神聖同盟的實力，另一方麵，也可以清理羅馬城那些盤根錯節的古老勢力，給腐朽的樞機會議換換血。
所以隻有忠於他的樞機主教逃了出來，至於留下的本尼迪克特並不太擔心：他們不與大漢合作多半會被楚風殺死，正好清理了教廷，為他的親信騰出位置；如果他們選擇與大漢合作，那麼背叛基督耶穌、成為叛徒猶大的罪名就可以安上了。
誰也沒想到，大漢皇帝竟然拋出了早已淡出教廷權力核心的布雷默，而布雷默竟然采取釜底抽薪的辦法，先革除離開羅馬城的樞機主教的教籍，再以宗教會議變更教皇
——這、這簡直就不是政治手段，而是以大漢軍事力量為後盾的霸王硬上弓！
事已至此，本尼迪克特低估了大漢皇帝楚風的手段，低估了大漢依靠硬實力推行自身意誌的堅定決心，也就隻能自食其果。