是的，天威如柱！無論是在那個時代，無論是在那個地方追求著進步的人或者組織政權他所麵臨的都是如柱天威，任何以躲避其形式的借口理由都是對進步的逃避與自私；而逃避的永遠是個人，自私的永遠是組織政權。
因為不進步必得益，這是世界的必然性因果，如果一個世界沒有進步了，那他必然發生在其覆蓋性邏輯上擁有著一群邏輯必然的既得利益者。這事情也很好理解，因為所有的美好理想都是穩定環境下的現實，任何的理想發展都是對該現實的一種顛覆也是傷害，更是毀滅與重建；但是誰決定了誰可以實現理想呢？
一個整體世界的進步與否定必然與其覆蓋邏輯機緊密相連，就如同人類世界的社會組成，從古人的部落群體到帝國製度的社會這是兩個天地的進步形式，是人類足跡遍布地球的第一步。緊接著從帝國社會到如今的資本主義社會就是第二次進步，這一步使得理想形式得到了重大發展，最理想的形式是人人都擁有了一個實現理想的方法，那就是‘資本’！
通過資本的‘理想形式’人類對世界擁有了顛覆性的前進進步，他從‘權利實現理想’的社會變成了更為廣泛的‘利益實現理想’。這就是帝國社會和資本社會的最大區別，區別在於理想實現的範圍變大了。
是的，隻是範圍而已，擁有範圍就擁有極限，如帝國社會一樣，資本主義在某個進步前沿也必將卡殼，這意味著社會前沿的既得利益者已經完全成型，資本主義社會已經進入最高極限，主觀體現在巨量資本都無法實現理想現實的進步，以及資本過量的危機。
21世紀就已經出現了這類情況，從資本主義社會的上層就可以看出，大量資本集團無法實現他們的理想形式，以及頻繁的資本市場動蕩，這是為什麼呢？這種原因一直積壓下去會發生什麼呢？資本大鱷們無法實現理想，資本奴隸們又如何麵對現實社會發展，社會進步在哪裏產生倍益呢？所以問題來了，21世界這個知道宇宙有多大，世界有多大的時代對於人類來說，或者大多數國家來說，他們是在發展資本，還是在發展文明呢？而我們對於人類文明又有何倍益？
這是李建城一直在考慮的問題，何為權利，權利本身的價值就在於邏輯覆蓋；就在於理想現實！資本社會給了每一個人一個實現理想的權利，是一條非常成功的道路，可以說他隻要去複製這條路他就可以成功讓世人永記，讓他的名字在這裏一群人裏不朽。
然而這是一個穿越者應該做的嗎？或者說這是一個心懷天下者應該做的嗎？最後來說這是一個人類應該做的嗎？‘重來開始’這是多麼美麗一個詞，這樣華美的一個詞，為何要讓它顯得那麼多餘呢？正如那些多餘的人，我們需要新的故事，不是嗎？
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