“出家人以慈悲為懷，小僧能做到的隻是渡人渡己，幫人幫己。而釋迦摩尼佛則有大慈悲，為眾生無私奉獻，毫無怨言。”
“貧僧講這個故事隻是為了讓小施主們知道，世界上有這種大慈悲，但並非是讓小施主們成為這種大慈悲。”乘玉雙手合十，認真的說。
“佛本無相，以眾生相為其相，因眾生生佛相，心而有佛相。小僧希望諸位施主內心清明，以小僧的力量，隻能為小施主們帶來一頓齋飯，卻幫不了諸位施主往後的頓頓齋飯。”
“隻要內心清和，就能見到自己。佛是覺悟了的人，人是未悟的佛。每一個人都是佛，都具有佛性。小僧希望在小僧離去之後，諸位施主依然可以心存善念。”
“善念？我們有善念嗎？”這些孩子們有些疑惑，從來沒有人和他們說過這些。
他們隻會說自己是可憐蟲，是討人厭的孩子，用高高在上的或者是悲憫的眼光看著他們，給他們一些食物或者衣服就走了。
他們不知道自己該怎麼做，那些人來的越來越少，他們的日子也越來越難，現在，能吃飽飯都是奢望。
“小施主願意護佑沒有血緣關係的兄弟姐妹，是大善。小施主讓這道觀成了家，沒有徹底荒廢，也是善。小施主給了小僧一床被褥，這也是善。”乘玉拍了拍這床被子笑道。
“小僧承了施主的善意，自然要有所回報。”說著，乘玉拿出了那個糖人，傍晚天氣還不算太熱，這糖人還沒化，隻是變得稍微軟了一些。
“小僧囊中羞澀，隻有這一個糖人，若是諸位施主不介意，便與小僧分食吧。”
見大孩子同意了之後，一群人一擁而上，小心翼翼的把那四個大和尚，一個小和尚的糖人掰成了碎塊，一人嘴裏含了一小片。
小孩子笑著，嘰嘰喳喳的縮進了或用破布或用稻草，或用棉絮弄成的被窩，也沒聽大孩子讓他們喝點水漱漱口的話。
今天晚上如果有夢，一定是甜的。
第二天一大早，乘玉醒來的時候，這些孩子都還睡著。不過也是，對他們來說，這裏的生活無非就是吃，去找吃的，還有睡。這就是他們小小的世界。
乘玉沒有叫醒他們，自己獨自一人拿著破舊的蒲墊，洗臉漱口之後就開始誦經。
在這個時代，牙刷還沒有出現，但卻已經有了相似的事物。以往在靜安寺，乘玉都是把楊柳枝用嘴將一端咬軟，露出纖維後，蘸上藥或鹽擦拭牙齒，現在沒有鹽，也沒有藥，隻能幹刷。
寧棠有些懷念現代的牙刷和牙膏了。
不一會兒，房子裏就傳來窸窸窣窣的聲音，這些孩子也起床了。嚴格意義上來說，他們算是小乞兒，這些乞兒要想吃飽飯，除了乞討，沒有其他更好的方法，尤其是在這個小鎮裏。
古人采取兩餐製，第一頓飯稱為朝食，在辰時吃，是指上午7-9時。第二頓飯稱為晡食，在申時吃，也就是下午3-5時。寧棠所到的這個世界卻實行的是三餐製。