窗外，小雨又淅淅瀝瀝的下起，我自是韶華為傾覆，我接下來要寫的一段宮廷的，權鬥與溫馨，
《宮祭》70％尊重曆史，加以30.％的杜撰，那一年13歲的烏雅子辰看著自己的姐妹痛別愛人，入宮為後，一年後，他同樣也逃不過宿命的輪回，愈多差錯諸宸的巧合，血雨腥風的後宮，嫣然而笑下隱藏了無數的秘密與糾葛。
先給大家介紹下赫舍裏皇後的生平：
在八歲的玄燁繼承皇位之後，由於衝齡無力理政，故順治帝臨終前委幼子於四大輔政大臣，即索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鼇拜。隨著四輔政大臣內部勢力的變化，本來位居末位的鼇拜的勢力日益強大。鼇拜為人十分專橫，根本不把年幼的康熙皇帝和其他輔政大臣放在眼裏。而此時曆經三朝、經曆多次宮廷鬥坤寧宮
爭的索尼，以年老多病為由，采取以退為進的策略，持不與鼇拜發生衝突的回避態度。眼看鼇拜權傾朝野，孝莊太皇太後為達到遏製鼇拜的目的，轉而籠絡了索尼父子，一改太宗、世祖兩朝均在蒙古科爾沁部博爾濟吉特氏家族中選擇皇後的傳統，冊立索尼的孫女赫舍裏氏為皇後。其實在候選人中，既有鼇拜的女兒，又有遏必隆的女兒，選誰為皇後必然會導致皇後所在家族力量的壯大，當時，鼇拜的狂妄已經日益暴露出來，洞察力極強的孝莊文皇後當然不會沒有察覺，因此，鼇拜的女兒被第一個從名單中去除。遏必隆是一個兩邊倒的人物，哪一方強大，他就傾向於那一方，對待遏必隆既不能完全依靠，又不能置之不理，所以遏必隆的女兒可以進宮為妃，但不可以為後。同時，赫舍裏氏的入宮之路也極其坎坷：鼇拜多次上奏以“滿洲下人之女”不可立為皇後為由，不斷嘲諷著索尼一家，同時毫無主見的遏必隆也迎風附和。就在這些閑言碎語的包圍下，年僅十二歲的赫舍裏氏終於在康熙四年九月嫁入皇宮。事實證明，孝莊文皇後的決策是十分正確的，在與鼇拜的鬥爭中，赫舍裏氏家族立下了汗馬功勞。雖然索尼中途去世，但是他的二兒子，即孝誠仁皇後的叔父——索額圖，在這次鬥爭中幫助康熙皇帝取得了最後的勝利，孝誠仁皇後也因此受到了康熙皇帝的寵愛。編輯本段婚禮康熙四年七月初七日，聘皇後赫舍裏氏，行納采禮。九月初七日，因為第二日為大婚吉日，故康熙帝遣官祭告天地、太廟、社稷。之後行大征禮。九月初八日，清代入關以來第三次皇帝大婚典禮在北京隆重舉行（前兩次分別為順治帝與大、小博爾濟吉特氏皇後的婚禮）——根據美籍華裔曆史學家吳秀良《康熙朝儲位鬥爭記實》敘述，婚禮過程如下：禮儀的程序幾乎完全按照漢族的傳統，其間也雜有滿洲的舊習，最明顯的是，納彩（送禮品到新娘家，是訂婚儀式的步驟之一）的重要禮品是馬匹和馬鞍。婚禮前，由欽天監的官員擇一吉日，皇帝派以內務府大臣為首的一行人，其中包括三位公主、三位攝政大臣的夫人以及內侍和侍衛，把禮品送到新娘家。計有十匹鞍轡齊全的駿馬，十仗盔甲，一百匹錦緞，以及二百匹其他精美布料。新娘的父親噶布拉及祖父索尼率家中男性成員，索尼夫人率女性成員迎禮。全家人分列庭院兩側，向北三跪九叩（皇帝的寶座朝南），感謝皇上的恩寵。九月七日，即大婚禮前一天，皇帝派遣滿洲大臣祭告天地、太廟、社稷。同日行大征禮（即納聘禮）。聘禮包括兩萬兩黃金、一萬兩白銀、一個金茶罐、兩個銀茶罐、一對銀箱、一千匹錦緞、二十付馬鞍、及四十匹駿馬。這一禮儀同樣以女方親屬向北三跪九叩謝恩而結束。九月八日舉行大婚禮。康熙皇帝進入太和殿觀看冊立孝誠皇後的封冊和金印。接著，他把兩件皇後的象征物交給欽派使臣，使臣手捧冊寶，眾侍臣尾隨其後，送到後邸。皇後接到這兩件象征物，行了跪叩禮之後，乘轎到皇宮。轎前由四位大臣的夫人帶領，轎後有七位大臣的夫人跟隨，她們全部騎馬而行（婦女騎馬是滿洲傳統的一個顯著特點）。兩側由侍衛和內侍護送，皇後的隨從們被恩準在通向中宮的禦道上行走。此時，康熙身著大婚禮服，先到太皇太後（孝莊，昭聖太皇太後）和皇太後（孝惠，仁憲皇太後）宮中行禮謝恩，接著到太和殿賜皇後親屬（此時皇後仍留在中宮）及諸王百官宴席。與此同時，皇太後率諸大臣和攝政大臣的夫人們到太皇太後宮中，在那裏設宴招待皇後的母親及其母係親屬。下午六時許，大婚禮以漢族傳統的合巹宴結束。此宴結束後，皇帝和皇後便留在中宮。次日，皇帝諭禮部援引漢族先例為太皇太後和皇太後上尊號。同一天，皇後到太皇太後宮及皇太後宮行
孝誠仁皇後(10張)朝見禮。第三天，皇帝禦太和殿，諸王百官上表朝賀，以大婚禮成頒詔天下。詔書闡明了確立皇後，共承宗廟，助隆孝養，綿延本支的意義。附：冊赫舍裏氏為皇後的詔書：朕惟乾坤德合，式隆化育之功。內外治成，聿懋雍和之用。典禮於斯而備，教化所由以與。谘爾何舍裏氏乃內大臣噶布喇之女也。世德鍾祥，崇勳啟秀。柔嘉成性，宜昭女教於六宮。貞靜持躬，應正母儀於萬國。茲仰承太皇太後懿命，以冊寶立爾為皇後。其尚弘資孝養，克讚恭勤。茂本支奕葉之休，佐宗廟維馨之祀。欽哉。九月初九日，皇後詣太皇太後、皇太後宮，行朝見禮。九月初十日，以大婚禮成。頒詔天下。詔曰：帝王承天立極，作民父母，使四海同倫，萬方向化。匪獨外治，蓋亦內德茂焉。故政教弘敷，肇先宮壼，所以共承宗廟，助隆孝養。綿本支，睦九族，甚钜典也。朕祗纘鴻基，篤念倫紀，茲者聖祖母昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠太皇太後，深惟婚禮為天秩之原、王化之始，遴選賢淑，俾佐朕躬，正位中宮，以母儀天下。欽遵慈命，虔告天地宗廟，於康熙四年九月初八日，冊立內大臣噶布喇之女赫舍裏氏為皇後。朕躬暨後，允修厥德，夙夜敬勤，期克紹於徽音，庶俾薄海內外。丕協倫常，洽被仁恩，聿臻上理。布告天下，鹹使聞知。編輯本段皇後參與的節日禮儀清宮三大節即元旦、冬至、萬壽節（皇帝誕辰），節日期間，須有皇後參與。康熙八年，定元日太皇太後、皇太後儀駕、中和韶樂、丹陛大樂全設。帝率王公大臣、侍衛暨都統、子、尚書以上官，先朝太皇太後宮，次詣皇太後宮，行禮如儀。畢，皇後率公主、福晉、命婦行禮亦如之。（即元旦朝賀禮儀）從康熙四年至康熙十二年每年十二月十七日是皇後的生日（稱“千秋節”），這日宮中必為皇後大行慶賀。該日皇後先詣太皇太後宮，次皇太後宮行禮，還宮升座，自公主迄鎮國將軍夫人，公、侯，迄尚書命婦，鹹朝服行禮。冬至受賀儀同。康熙九年（1670年）八月，康熙偕同皇後奉太皇太後、皇太後一同謁孝陵。夫妻二人共同為順治帝陵寢舉哀、致祭。編輯本段皇後之子長子承祜