血親複仇為《周禮》所推崇，作為府學生，杜七藝和駱履元都能背誦其中大段文字。然而，大唐律法到底對血親複仇如何規定，二人就不清楚了。因此，聽罷薑簡的話，全都半信半疑。
知道自己不說服杜七藝和駱履元，絕對去不成漠北，薑簡想了想，將案例信手拈來“即墨人王君操，其父為同鄉李君則所殺。時值隋末戰亂，官府不管事。王君操年幼，且無兄長，隻能忍氣吞聲。貞觀十五年，君操二十四歲，持利刃殺李君則與道，隨後自首。當地官府不敢擅自決斷，上報朝廷，陛下以‘子報複仇天經地義’為由，赦免了他。”
“貞觀七年，絳州女子衛無忌之父被同鄉衛長則所殺，地方官員以互毆輕判長則。衛無忌時年五歲，沒有兄弟。十二年之後，衛無忌的伯父請客，長則趕來赴宴。衛無忌以磚頭擊他後腦殺之。有司上奏陛下，陛下以為衛女孝烈，特地賜予田產五十畝，宅院一座，命地方官員給她挑了個好人家嫁掉。”
“貞觀十六年……”
一口氣說了四個血親複仇的案例，官府的判決結果，全是有利於複仇一方。當即，杜七藝的反對態度就鬆動了下來，皺著眉頭，低聲說道：“照你這麼說，如果成功刺殺了那車鼻可汗，有司的確不能治你的罪。問題是，車鼻可汗身邊至少有上萬虎狼之士，你孤身一人前去，跟羊入狼群有什麼……”
“誦義豈能畏路遠，除惡何必問山高？”薑簡看了他一眼，正色打斷，“這是你舅舅的原話，他還說過，若聞不公，縱使為惡者遠在千裏之外，亦仗劍而往。道義所在，縱赴湯蹈火，也不敢旋踵。”
這幾句，都出自杜七藝的舅舅，快活樓掌櫃胡子曰之口。雖然不文不白，配上此人平時所講的那些故事，卻像九轉大腸配上陳了十六年的女兒紅一樣上頭。
當即，向來老成持重的杜七藝，就沒了話說。而小透明駱履元，心中更是熱血翻滾，竟然在旁邊以手拍案，“言出必信，行必有果，已諾必誠，不愛其軀。子明沒錯，是我們兩個糊塗了。咱們腰懸三尺劍，整天想著行俠仗義，總不能真的遇到事兒，就立刻做起了縮頭烏龜。”
他的前半句話，出於太史公的“遊俠列傳”。沒有列入國子學和府學的必修課目，卻是全長安城年輕人最喜歡的篇章之一，幾乎人人能從頭背到尾。
大唐的年青人尚武，慕俠，即便是書生，也腰懸寶劍。長安城的年青人，更是仗劍任俠成風。民間甚至專門有一個名詞用來描述他們，五陵少年。（注：京畿地區有漢代五座皇陵，所以，五陵少年特指這一代的年青人。）
小哥仨兒久居長安，是如假包換的五陵少年。
少年人身上所特有的光明磊落，仗義熱忱，寧折不彎等優點，他們三個應有盡有。
少年人身上所特有的熱血衝動，過於理想主義，和做事考慮不夠周全等短處，他們三個也樣樣不缺。
所以，當駱履元的話音落下，屋子裏的話題就不再是應不應該去漠北替楊華討還公道，而是如何去？幾個人去？才能保證最大的成功可能。
“車鼻可汗既然沒有公造反，就不可能把路過的漢人全部抓起來殺掉。漠北物產不豐，據說茶團、麻布，以及鍋碗瓢盆等日常雜物，都需要商販從中原往那邊帶。我離開長安之後，在路上找個前往漠北的商隊加入進去，肯定有機會抵達車鼻可汗所在的突厥別部。”為了讓杜七藝和駱履元二人放心，薑簡主動將自己的計劃向兩位好朋友交底。
“我跟你一起去，路上彼此有個照應，並且還能替你查缺補漏。”杜七藝摸了摸腰間沒開過刃的書生劍，鄭重承諾。
沒開過刃的寶劍也是劍，大唐也不存在手無縛雞之力的純書生。大俠胡子曰所講的故事裏頭，從趙國公長孫無忌，鄭國公魏征，一直到永興郡公虞世南，哪個不是上馬能舞朔，下馬提筆寫文章？
“我也去！我擅長算術，子明扮商販，我剛好給他做賬房先生。”駱履元不甘人後，也興衝衝地揮拳。
“你留下！”薑簡和杜七藝雙雙扭頭看向他，異口同聲，“你年紀太小，力氣也沒長足……”
“別瞧不起人。我跟胡大俠學過刀術，他說我悟性很高。不信，明天咱們找地方比劃比劃。”駱履元大受打擊，紅著臉高聲抗議。
然而，杜七藝卻根本不理睬他的挑戰。直接把他父親駱博士搬了出來，詢問他執意出塞前往漠上，會不會被後者打斷腿。
頓時，駱履元就沒了脾氣，哭喪著臉沉默不語。
杜七藝說的乃是事實。駱履元雖然家境豐厚，其父親卻是沒有品級的流外官。所以，家族裏對他寄予的期望很高。如果他放著好好的府學不讀，卻打算跑去塞外冒險，隻要敢當著他父親的麵說出來，即便不被打斷腿，肯定也免不了屁股開花。