最關鍵的其實還是組織力，能不能將國家的力量集中起來、組織起來，這才是關鍵。
毫無疑問在大明現在的情況下，文官集團死死的拖後腿，那是絕對不可能組織起來的。
要錢沒錢，要意誌沒有意誌，文官們更是隻顧自己的利益，不管國家的生死存亡，隻想著自己背後利益集團的利益。
這樣的大明是沒有任何組織力和行動力的，說實話，弘治皇帝的聖旨出了京城基本上跟廢紙也沒有什麼太大的區別。
大明會缺精壯嗎？
顯然是不缺的，但就是沒有精壯去當兵，因為實行的是世襲的軍戶製度，軍戶門時代都是軍戶，老弱病殘混口飯吃，實在是幹不下去了就逃走。
這一次，如果不是朱厚照撇開了現有大明的製度，自己砸錢搞新軍的話，能夠一舉殲滅十二萬草原韃子嗎？
想都不用去想。
銀子經過兵部就被克扣的七七八八了，到了工部就給弄出刀片來，指望拿著刀片去殺敵？
還有如果讓文官去指揮新軍，他們敢和韃子開戰嗎？
能夠取得現在的勝利，這全是靠朱厚照用銀子給砸出來的，靠朱厚照繞過了現有的軍製給打造出來的。
所以所到底不是大明沒有力量，沒有實力，而是因為沒有組織力和動員力。
就如同明末的時候，女真才多少人，最終他們卻是可以統治上億的漢人？
是真的因為女真有多強嗎？
顯然不是的，而是因為當時的漢人百姓，他們根本就沒覺得自己是這個國家的主人，這大明是天子的、是士大夫的、是權貴的，就不是老百姓的。
老百姓連民都算不上，隻有士大夫、縉紳們才算是民。
這大明的江山亡不亡老百姓有關係嗎？
大明不滅亡，老百姓依然過著的是極其艱苦的生活，連年幹旱、民不聊生、易子而食、烽煙四起。
大明的權貴、縉紳們一個個田連阡陌，河南省一半的土地都是那些王爺的，老百姓連立錐之地都沒有。
你讓老百姓怎麼選？
這清軍入關之後，雖然在很多地方大肆殺戮，但是很快就製定了一係列安民、撫民的政策，鼓勵開墾、勸課農桑、打擊賊寇等等，讓老百姓有了一個安穩的生活。
至於說這天下是老朱家的還是老愛家的，這對於老百姓來說重要嗎？
一定都不重要的。
也如同清末的時候，八國聯軍在攻打天津、北京的時候，大明的老百姓非但不幫忙，反而還跑去給洋人運糧食、運輜重，幫忙打開北京城的城門。
對於當時的老百姓來說，其實也是一樣的。
這大清是滿人旗人的大清，是士紳權貴的大清，就不是他們這些普通老百姓的大清，這大清亡不亡和自己有關係嗎？
一點關係都沒有。
他們打贏也不會免自己的稅賦，不會減輕對自己的剝削，幫洋人運糧食、輜重什麼的，洋人還會給錢、給糧食。
這有了錢有了糧食自己還可以多吃幾口飯，多讓自己家過的更好一點。
這就是現實！
不是這片土地上的老百姓沒有愛國情懷，而是無論是大明也好，還是大清也罷，都沒有將底層的老百姓看成是民。
底層的百姓隻是羊毛，是韭菜，是他們剝削、壓榨和吸食的對象，既然如此，對於底層的百姓來說，無論是換成誰來統治自己，其實本質上都是一樣的，沒有任何的區別。
所以老百姓才會顯得冷漠，才會事不關己高高掛起，才會任由異族入主中原大地，因為對於老百姓來說，這些有自己家裏麵的油鹽柴米重要嗎？
用後世的話來說，那就是民族意識沒有覺醒。
沒有強烈的民族概念，也沒有強烈的家國情懷，無法真正的讓老百姓感同身受，讓老百姓支持你。
民可載舟亦可覆舟！
但真正能夠明白這句話的又有幾人呢？
曆史總是在一遍又一遍的重複著輪回，重複著過往的事情。
人類從曆史之中學到的唯一教訓就是永遠都學不會教訓。
就如眼下的大明帝國，明明已經到了不得不改變的時候，但是儒家為主的文官集團依然不肯改變，他們禁海、抑武、侵蝕皇權、大肆的兼並土地、官商勾結。
在他們的眼中，隻有他們這些縉紳、士大夫才是民，至於普通的老百姓，他們的生死根本就無關緊要，至於這大明朝廷，那也不過是他們謀取自身利益的一個工具罷了。
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