“不知道這兩個異教徒穿上公爵殿下製造的那種冰蠶絲的絲襪會是什麼樣子？是不是如同地獄裏的撒旦那樣具有魔鬼般的誘惑力？”享受著異教徒的伺候，讓阿方索神父仿佛收複了聖地耶路撒冷一樣的舒心。感覺自己具有著那些十字軍所一直追求的榮光。
咖啡則熬得極濃，噴香撲鼻。盛在薄如紙明如鏡聲如磬潤如玉的聖瓷杯中，美食與美器的結合到了極致，旁邊還有兩個異教徒的美女在場伺候。讓阿方索神父頗有些目眩神迷。惶惶然不知此身在何處的感覺。
與他隔著一張小幾對麵而坐的伽利略，輕輕轉動手中的聖瓷咖啡杯，濃鬱的咖啡香味隨著他手上的動作從杯中散發出來，混和著兩個天方胡姬身體上的陣陣異香，庭院裏盛開的花草氣味。讓人飄飄欲仙。
二人慢慢的慢慢啜飲著，仿佛陶醉在咖啡的香醇中。
借著喝咖啡的掩護，努力的收攏心神，阿方索開始仔細打量著眼前伽利略的這間巨大無比的書房兼工作室。緊靠著兩麵牆壁，用紅木製成的巨大書架上，擺滿了各種各樣的書籍，和工作筆記，從那些書籍的印刷質量和破損的邊角上看，阿方索可以毫不費力的下一個結論，這些都是在歐洲被教廷下令禁止的那些書籍！那些公然不敬上帝的家夥們所編纂的歪理邪說！
作為一個虔誠的天主教徒。居然公然的在自己的書房裏，在一個神父麵前展示自己所收藏的這些歐洲**，阿方索不由得有些惱怒了！這要是換成了在歐洲的某個地方，他直接可以痛斥伽利略忘記了上帝的教導，然後把伽利略交給宗教法庭，先是很好的進行一番觸及靈魂的教導，然後扔上火刑架，但是，現在就算上帝就站在旁邊，也不能這麼做。
伽利略是李守漢的紅人。敢動他一手指頭不次於向南中宣戰。可是要是什麼也不說，好像又不是那麼回事，於是阿方索笑著說：“仁慈偉大的上帝真是無所不能，雖然您的家鄉戰火不斷民生艱難。可是仁慈的上帝卻為主的子民在東方安排了一塊祥和的樂土。看這樣子，您應該是早就把這裏當成新的家鄉了吧？”
可惜的是，阿方索失算了，伽利略並不是那種聞弦歌而知雅意的精明人，所以，他沒有聽出神父話裏的槍棒。而隻是當成一種閑聊和調侃。於是，伽利略點點頭說：”是的，上帝的仁慈和偉大真是無處不在，我從家鄉來到南中之前，以為這將是一場變相的流放，結果到了這裏，非但沒有受到虐待，反而獲得了救贖。別的不說，我那學校裏那些調皮的學生都給我很大的啟發。以往我一直搞不懂到底是地球圍繞太陽轉能凸顯上帝的偉大還是相反，後來我的一個學生說，如果把人改名叫狗，狗改名叫人，聽起來好像不可接受，實際上人依然是人，狗依然是狗，同理，不管誰圍繞誰轉，上帝也依然是上帝。“
伽利略說完眼中甚至露出了感激和淚光，他接著說：“盡管那個學生是異教徒，但是上帝卻把智慧平等的給了每一個人，同時，上帝又偏心的通過他把我這隻迷路的羔羊引向正途。上帝無處不在，無處不引導心懷上帝的子民。因此我相信，隻要我們努力的加以引導，南中一定會沐浴上帝的光輝直到永遠。”
阿方索神父不禁真的啞然了，心裏說見過笨的，沒見過你這麼笨的，你這該死的學生分明是拐著彎罵你榆木腦袋。不過看伽利略這麼高興，也不便揭破，於是就隨口說：“是啊，現在南中已經有了不少教堂，可以說形勢一片大好啊。”
結果這番話卻讓伽利略皺起了眉頭，好半天才說：“這個就談不上了，說起來我真是愧對上帝，雖然我已經努力了，但是李守漢將軍始終不肯詭異上帝。他甚至還說過對上帝不敬的言論。”
阿方索一聽趕忙試圖轉移話題，心說你怎麼能在李守漢地盤上說他的壞話，不過伽利略根本不理會他，自顧自的說：“他說，上帝與神佛一樣，信則有，不信則無。還說他披甲以來，打仗靠軍隊。買賣靠銀錢，唯獨就是沒靠過上帝。因此，別人要信他管不到，但是他絕對不信。”
對此阿方索神父倒是很淡定。作為一個神職人員他很清楚所謂的教廷為何能代上帝立言。說到底，還是歐洲各國政府沒有一個不需要教廷幫忙的。歐洲各國王權普遍不大，各地諸侯割據，財稅難以保障，而教廷則是跨國界的組織。有比較穩定的十一稅並且還勾結猶太人放高利貸。而南中政府統一穩定，財稅收入充足，非但不要用從教廷借錢，還有閑錢去約束宗教。因此說到底，南中和歐洲之間的區別，就是槍杆子和錢袋子的區別，要是歐洲國家有李守漢這麼硬的槍杆子和這麼大的錢袋子，恐怕也早就不聽招呼了。
甚至在很大程度上，教皇的權杖遠遠不如那些君主們手中的槍杆子和錢袋子好用！
雖然羅馬天主教廷的權力號稱是來自上帝，至高無上。國王們的權力合法性都要得到教廷的承認，如果膽敢藐視教廷發出的敕令，那麼教皇冕下就可以祭出破門律（革除教籍的嚴酷懲罰）這個大殺器來對付他，要知道那可怕的破門律，又稱絕罰，實乃所有國王都害怕的催命符啊。一旦教皇陛下對某人頒布絕罰，那就意味著來自上帝意誌的開除、廢黜和放逐，這位國王所有的臣民都可以名正言順的不再向他效忠！軍隊和臣子都會離心離德！教皇格裏高利七世便曾經使用破門律來對付亨利四世，令這位巴伐利亞公爵、德意誌國王、神聖羅馬帝國皇帝在冰天雪地的卡洛莎赤腳站了三天表示悔罪。