“但不知聖人之說在貴處推廣的如何？”
孔縣令一邊發問，一邊打量鹿瑪紅的神情麵容，雖然心裏一個勁地告誡自己，非禮勿言。非禮勿視。可是一雙眼睛還是不由自主的上下打量著鹿瑪紅。
唉！端詳了幾眼之後，孔太爺不由得想起了同年好友從南京來的信，那裏麵提到了寧遠伯的另一位如夫人，也是邊遠蠻夷之女，喚作傲蕾一蘭的便是。
“果然是家風！父子都是如此！喜好蠻夷之風！”
不過。鹿瑪紅接下來的回答頓時讓他又羞又氣。
“孔大人，方才我說了，台灣荒僻，便如太祖皇帝所說，如初生之鳥不可拔其羽毛。若是上來便推行四書五經，隻怕沒有幾個人能夠讀得懂。所以，四書五經都是選讀，不能像大明的舉人一樣倒背如流，不過我倒是也記得一些。”
“哦！不知道少夫人所熟記的是聖人之說的哪一篇？”
“比如子曾經曰過陳力就列，不能者止什麼的，不知道眾位大人是否知道更多的東西，如果知道，請多多指教。”
鹿瑪紅這話一出口，幾乎讓孔縣令等人當場便腦溢血死了幾個！
孔子確實是說過“陳力就列，不能者止”，這話是什麼意思呢？翻譯成大白話意思就是能幹就幹，不能幹就滾犢子。自己要掂量自己分量，別占著茅坑不拉屎
後世的儒生雖然自稱四書五經倒背如流，但是他們老祖宗的這句話卻不怎麼提，或者說是被選擇性的遺忘了。但是，別人說忘記了還可以，孔縣令卻是不能說自己不知道或者是才疏學淺。這可是你老祖宗的話，你們家不就是靠著這個在曆朝曆代混飯吃嗎？別人若是幾朝元老，那是罵人的話，你們家不管是誰坐在龍庭上，管它是漢人、女真人、蒙古人，還是別的什麼人，隻要打著尊重儒家的旗號，孔家的地位便是不能動搖的。
看著孔縣令漲得和豬肝一般的臉色，李守漢心中不由得歡喜異常，不住的大叫痛快！華宇這個媳婦娶得好！這用子之矛攻子之盾的招數，用得可謂是出神入化。
不過，這還不是最**，鹿瑪紅後麵的話更是把山東一群文官的臉打得劈裏啪啦山響。
“我還記得聖人還曾經曰過，危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？”鹿瑪紅果然是讀書不精，一口一個曾經曰過，但是便是應了那句話，亂拳打死老師傅。麵對著鹿瑪紅的話，一群素來以飽讀聖賢書的文官們竟然無言以對！
這話是什麼意思？意思大概就是說，站不住的時候不去扶（他），摔倒了不去攙扶（他）那麼還要你這個引導盲人走路的人做什麼？引申的意思是，在危機的時候你不援助，要你做什麼？
這話原來是孔老二噴冉有的。當時冉有跟孔老二說季氏將伐顓臾，孔老二很不高興，把冉有噴了一頓。冉有說這是季孫的意思，不是我們的意思，領導發話了我們阻止不了啊。孔老二更不高興了，直接說：陳力就列，不能則止。然後又說：主君有了危險你不能去幫助扶持，主君的事業要完蛋了你不能去挽救，那還用你這個輔助的人幹什麼呢？
這無疑是赤果果的打臉啊！而且是在大庭廣眾之間，被一個蠻野之地來的開化未久的婦人打臉，同樣是用他家老祖宗的話來說，“是可忍，孰不可忍？”
頓時，這群文官便將原本要給鹿瑪紅、給李華宇，甚至是給高居於主位的李守漢難堪的初衷丟到了腦後。隻記得自己受了莫大的委屈和侮辱，要求李守漢作為家長要管教一下你們家的兒子和媳婦！
“伯爺，我有一言。我大明自太祖開國以來，素來重視以夏變夷，故有四方之朝貢，西南之歸心。然今日伯爺之兒媳身著胡服，袒臂羽飾，豈非有以夷變夏之嫌。吾不才，尚記得祖先教誨，故披發左衽之事，吾寧死不能讚同。少夫人服色今日若是不肯更改，恕某家不能與少夫人同列！”
這就有點玩不過耍賴皮的精神了。守漢心中罵了一句。不過，和我耍流氓？你小子還嫩了些！正好！你不是說你家祖宗教誨嘛？老子便用你家祖宗來給你個難堪！
“孔父母，果然是聖人苗裔！你說得好，說得對。但是既然你家號稱三千年未曾更改的衣冠，為啥你穿褲子？這褲子乃是趙武靈王從番邦胡人那裏引進的，如何使得？來人，伺候孔大人更衣！”
不待孔縣令反應過來，在兩旁伺候的東番兵們，早就看這廝不順眼了，從打少夫人一進來這幾個家夥便橫挑鼻子豎挑眼的。不給他們幾分顏色看看，當真以為咱們寧遠伯府上下都是善男信女不成？！
幾個人服侍一個，恰如皂雕追紫燕，更如猛虎叼羊羔，不費吹灰之力便將孔縣令等人的中衣剝了下來。
登時方才還歡聲笑語的大廳之內，頃刻間變得鴉雀無聲，在場的文武大員們一個個木呆呆的望著這一幕。驀地，幾個被剝了褲子的官員嗚嗚咽咽的抽泣起來。（天上掉餡餅的好活動，炫酷手機等你拿！關注起~點/公眾號（微信添加朋友-添加公眾號-輸入dd即可），馬上參加！人人有獎，現在立刻關注dd微信公眾號！）(未完待續請搜索，小說更好更新更快!
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