剃頭挑子，招攬顧客用兩種不同的東西，在城裏用小木梆；鄉下用一把形如鑷子的鐵器，其名為“喚頭”；捏在手上一開一闔，發出“嗆、嗆”的聲音，就叫“打喚頭”。
我們在博物館和老照片裏看到的剃頭挑子，一共分為兩部分，前麵是一個紅漆圓籠，當中置一隻小炭爐，上坐一挑子水，這就是那就歇後語剃頭挑子一頭熱的由來。圓籠旁邊掛一隻臉盆，專為洗頭之用，這不足為奇。奇的是豎一枝旗杆，且有習鬥；這枝旗杆的形式，與衙門前麵所豎的完全相同；隻是具體而微而已。
後麵一部分是一隻長約兩尺許，寬一尺的小紅櫃，櫃中藏剃頭用具。這是顧客的座位，但在最初，卻是剃頭的人座位；被剃者是沒有得坐的。
旗丁“奉旨剃頭”，頗為威風，確是事實。大致每到一處，用“喚頭”將一村一鄉的男了都喚了來，由旗丁逐一驗看，已剃者自然無事退去；未剃者集合待命。一然後“待詔”手執剃刀，大馬金刀地坐在小紅櫃上。而被剃者則須跪在他麵前，俯首受剃：倘或抗命不剃，立刻為隨護的兵丁抓住，就地正法，懸首示眾——人頭就掛在剃頭擔子前麵那支具體而微的旗杆上。
這就是所謂“留發不留頭”了。
更多的則是在各處州府轄區之內大肆的攤派，搜刮。這算得上是溫和多了的手段，更多的則是看好了哪家富戶，清軍旗下的那些如狼似虎的倀鬼們，（原諒不厚道的作者給這些最早踐行曲線救國，保全我中華道統的家夥找了一個自認為比較合適的稱呼。為虎作倀的倀鬼。）便會呼嘯著將這家富戶洗劫一空，什麼糧食銀子金銀細軟自不必說，便是家中的衣物家具擺設，甚至是庭院內栽植的花木，擺設的盆景也不會留下。家中的老弱婦女，丫鬟婆子，盡數劫走變價，所得自然是充當餉銀。當然，運氣好的，也許會被各位將軍看上，留在自己手裏暖被窩或者孝敬上司。
其實，這種搞得“民”怨沸騰、殺雞取卵的事，是即將北上見駕述職的洪承疇所不願意看到的。在他看來，這無疑是為淵驅魚為叢驅雀。把本來對李家父子有些不滿的江南士林官紳大戶們，一股腦的變成了對清軍滿懷仇恨的。本來嘛！李家父子隻不過是收稅收錢糧而已，雖然說要的數目是高了點。可是畢竟也是按照祖宗製度有章法可循的。而且，李家是一手給你銀元一手從你手裏收通寶，這些年大家一直都在和李家、和南中商人們做生意，這銀錢貨物來來往往的，算起來，還是我們賺得多。交點稅給李家父子也算是天經地義的事。可是，這群辮子兵卻是上來就直接開搶！而且搶得時候吃相如此難看！
但是，洪承疇也沒辦法。作為清軍在江南的第二號人物，他也清楚眼下的局勢。江西局勢崩壞，金王二人數十萬兵馬便是在旬月之間盡數土崩瓦解。施琅倒也果然是李守漢的乘龍快婿，能夠做人所不能做，想人所不敢想之事，將與明軍算得上是死對頭的大順軍數十萬兵馬盡數收容。這樣一來，原本可能是清軍、大順軍、南粵軍來回拉鋸反複爭奪的江西、湖廣等地，便漸次渾然一色，成為了南粵軍的地盤！
麵對著這樣的局勢，洪承疇也不能說平南大將軍勒克德渾的做法是錯誤的。畢竟，西麵是幾十萬闖賊餘部在施琅指揮下如狼似虎的攻城略地，在湖廣之地漸漸的形成了燎原之勢。麵對著這燎原大火，單純的驅趕兵馬去與之征戰無疑是下策。
所以，在江南各地盡量多的籌措軍餉糧草，先行安定軍心，這無疑是正確的選擇。讓手下那些丘八大爺們兜裏有銀子，他們便有勁頭去衝鋒陷陣攻城破寨來換取更多的銀子。否則，一切都免談。
可是，看著地圖上南粵軍再度在湖廣地麵上展開，並且一路向西，一路向北，威脅到了長江不說，向西的一路更是兵鋒直指湘西，若是闖賊餘部與西賊張獻忠的那群殘渣餘孽勾結上，隻怕長江一線更難收拾！
所以，從軍事角度來看，勒克德渾在江南推行剃發令，大力籌措軍餉，對湖廣方向士氣正盛的南粵軍江西兵馬暫時采取守勢，而向東麵的鬆江府南粵軍的上海縣商貿區采取進攻態勢，無疑是正確的。
你們倚仗著長江水路之利，將長江水道變成了你們的便捷糧道。把囤積在上海的糧草軍械船運西進，那我就打掉你們的補給基地上海！讓你和我在一個水平上作戰！到時候，看誰兵更多，看誰更厲害！
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