第一百五十七章:天尊地卑,男尊女卑!你也配做文聖子孫!(3 / 3)

隻是孔興儒也不敢說精通。

畢竟在五經當中。

易經居於首,有著與天地準,故能彌綸天地之道的美譽。

文聖的諸多言語都與易經有著千絲萬縷的關係。

一旦說精通易經。

蘇長歌萬一出題考校答不出該怎麼辦?

於是,孔興儒淡淡出言道。

“略懂。”

話音剛落。

就見蘇長歌搖頭歎氣的說道。

“難怪爾會出此謬言。”

“隻是略懂,就敢在人前闡述易經之語,以己心揣度先王之意。”

伴隨聲音響起。

孔興儒的麵色瞬間鐵青。

此時此刻,他方才體會到嚴院長的那種憋屈鬱悶之情。

自己不過是謙虛之詞。

可這蘇長歌卻一副咄咄逼人之勢。

毫無半點君子氣度可言!

隻是,蘇長歌從來不會刻意去裝正人君子,而且君子氣度也要看對誰。

如若是作女幹犯科、魚肉百姓、欺壓良善、流毒蒼生之人,還講個錘子的君子氣度,對這類惡人,壓根不需要那麼客氣。

隨即,蘇長歌繼續出聲。

“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。”

“此句出自易經·係辭上傳。”

“而易經之道,一陰一陽,闡述天地萬物之理,其上之言莫不如是。”

“又有言,古者伏羲氏之王天下也。”

“仰則觀象於天、俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。”

“由此可知。”

“純陽卦為乾,純陰卦為坤,亦是因天陽在上、地陰在下。”

“天尊地卑,若按照你解釋的蒼天尊貴,大地卑賤來推理,那應該占得乾卦為吉,占得坤卦為凶,如此豈不滑天下之大稽?”

蘇長歌言辭振振的質問道。

易經之說。

在前世雖未被完全鑽研透,但站在無數前人的肩膀上,學起來可謂事半功倍。

這時,孔興儒聽到此話。

麵色不由一滯。

他雖然將四書五經爛熟於心,但其上道理一直都是聽族內長輩教授。

而他也一直沒去刻苦鑽研過易經。

畢竟易經雖是五經之首,但其上內容多是卦象,晦澀難懂,因此唯有禮記、春秋、尚書這類聖賢之言,方才是真學問。

不過轉瞬間,孔興儒便回過神來。

“任憑你舌綻蓮花。”

“可古之聖賢皆是如此詮釋‘易’之精要,你的解釋不過是你一家之言。”

孔興儒開口。

他知道在易經上不是蘇長歌的對手。

索性直接搬出曆代聖賢。

我說不過你,但我說的都是聖賢之言,你反駁我就是反駁聖賢!

很無恥。

但這招也很管用。

隻不過,聽著對方強辯,蘇長歌卻是不屑一笑。

“古之聖賢皆如此?”

“文聖、亞聖、禮聖三人何曾說過這樣的話?”

“唯一一句‘唯女子與小人難養也’,亦被爾等不肖子孫曲解。”

“文聖自幼喪父,由母親撫養長大,提倡‘仁、孝’之道,仁者,人也,一視同仁,既是同仁,又為何會輕賤女子?”

“孝道則是侍奉父母。”

“文聖乃至孝之人,他會覺得撫養自己長大的母親卑賤嗎?”

“虧你還姓孔。”

“竟連這點道理都不明白。”

“你也配做文聖子孫!”

蘇長歌直接怒聲開罵。

他心中是真憋著火。

這番話其實他很早就想說,隻是以前沒機會,身份地位也不夠格。

文聖,萬古師表,大成至聖先師,為眾生開辟儒道,但子孫後代卻像是寄生在他屍體上的蛆蟲,敗壞他的名聲,曲解他的言意。

像這樣爛到流膿的孔家。

就該正本清源。

將那些蛆蟲從全部整頓肅清,省的他們打著文聖的旗號流毒世人!

也就在這一刻。

蘇長歌義憤的聲音響徹整座會場。

所有人瞬間呆愣在原地。

不可思議的看著蘇長歌,不敢相信他竟然說出衍聖公不配做文聖子孫的話。

而孔興儒臉上則是難以抑製的憤怒。

你蘇長歌算什麼東西!

別人尊稱你一句當世之聖,你就真當自己是聖人了?

而且就算是聖人。

除了文聖。

哪個有資格開除自己的孔籍?!

。您提供大神弟,你再闖禍,哥哥我就要篡位了的蘇長歌蘇子