這也是儒家眾人的最高追求。他們認為，周朝時代是最美好的時代。人人有禮，人人守禮，人人都得道德君子。百姓安居樂業，夜不閉戶，路不拾遺。根本就不用借助“法”來約束眾人，治理國家。以“禮”治國就行了。
很顯然！這是不可能的。
想想就能明白，一個奴隸社會，怎麼可能有儒家宣傳的那麼好。
所謂的周禮，也不過是為了維護周朝宗室的分封製統治罷了。換句話說。周禮的核心思想便是分封製。
所以博士淳於越做為儒家的人，自然是想要實行分封製，實行周禮，自然不想看見法家獨大，這是“儒”、“法”之爭，沒有退讓。
於是博士淳於越又看著嬴政說道：
“陛下，當年我秦國的開國之君秦襄公，也都是因為分封製才能建立秦國，若是當初沒有分封製，何來現在的大秦？”
聽見博士淳於越的話，大殿內那些支持分封製的大臣們心中暗暗叫好，同時嘴上也跟著附和道：
“是啊陛下，還請陛下收回成命吧！改為分封製的好，郡縣製不可取啊！”
聽見博士淳於越的話，嬴政心中頓時升起一股怒氣，但是他很快又平複了心緒，因為這個時候左丞相李斯開口了，對於博士淳於越拿秦國開國之君來說事，李斯絲毫不慌，一臉氣定神閑的看著他開口說道：
“商君曾有言：創新者生，守舊則亡。若人人都拘泥於古法，現在還處於三皇五帝時期，何來如今的山東六國。”
說完，左丞相李斯還掃視了一下大殿內的文武百官們，突然提高聲音繼續說道：
“若是當時孝公也遵守於舊製，那何來如今能攻滅六國的大秦啊？”
李斯的這番話，頓時又讓大殿內的文武百官們陷入了沉默之中。
聽見左丞相李斯的話，博士淳於越開口問道：
“左丞相，那麼請問，要如何解決各地突發事件，需要緊急處理的問題？”
聽見左丞相李斯反駁自己，博士淳於越隻好祭出大招，分封製最便利的地方，那就是遠離中央的突發事件，如何在得到中央批複之後，不會已經擴大化。
看著博士淳於越發問，李斯也明知故問的開口問道：
“不知淳於博士說的突發事件是指什麼？”
“自然是外患了。”
“若是匈奴、胡人突然大舉來犯，而邊疆距離鹹陽城又十分遙遠，等到奏報傳到鹹陽，再等到皇帝陛下批複完，大軍再調動前往邊疆，那麼匈奴、胡人恐怕早就搶掠而去了。”
博士淳於越的問題並不難回答，按照李斯的想法，那就是邊疆之地，自然給與將領全權，這樣都不需要稟報，直接能調動大軍。可是想了想又覺得有些不妥，於是李斯此刻陷入了兩難的境地。
而博士淳於越在看見李斯語塞之後，臉上露出了得意之色。
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