王衝笑道：“《太平禦覽》是國家大典，朝廷都這麼記述，當然是把盤古當作天地之初。”
這話說得曖昧，《太平禦覽》隻是引用了《三五曆紀》的說法，而盤古開天地和盤瓠為人祖這兩件事也有差別，但對盤古的共尊卻是沒錯。
王衝總結道：“所以呢，即便我們五百年前不是一家，五千年前也是一家。”
眾人微微震動，還絕少見到將蠻夷認為一家的官人。
一個時辰的講課時間很快就到了，包括父親已擠入大宋官僚行列的田忠嗣，以及祖輩長於作入貢生意，因而對中原風物有所了解的龍延昊，這兩人都覺得時間太短，其他頭領積年困於本族偏狹之地，眼界不開，更是沉醉於王衝所揭開的曆史之漾中，當王衝宣布下課時，都還不舍起身。
沒多久，大帳之後的小帳裏，播州楊維吉、遵義軍楊文辰，南寧州龍延昊等人又聚在王衝麵前。原本這三人對王衝還隻是麵上盡禮而已，此時卻有了一絲自心底發出的尊敬。不止為王衝教授兵事，還為王衝對待藩夷事上所顯露的姿態所動。
“此時相聚的十九家，與羅國相比，離朝廷更近，離漢人更近。”
王衝的開篇語看似廢話，意思卻很直接。這不止是說藩屬關係，更是說血緣關係。羅國是烏蠻，大理是白蠻，自古世居當地，不像這十九家藩夷，曆史可以追溯到春秋戰國時的楚越兩國【1】，更有白紙黑字的共同祖先。
“而你們更是漢家英雄之後……”
再一句話，讓三人心頭一緊。
王衝的話沒錯，南寧州龍氏以五代楚國懷遠大將軍龍德壽為先祖，播州楊氏奉唐時車騎將軍楊端為先祖。
王衝巡查羅國東麵的黔地時，也是以這兩家為重。龍氏不提，而播州楊氏，王衝初至播州拜會楊光榮時，聽聞上代家主叫楊文廣，嚇了一跳，下意識地道：“楊仲容何時在此立家了？”
楊仲容就是楊延昭之子楊文廣。與演義不同，真實曆史裏的楊文廣，在宋時並不怎麼出名，隻是尋常的高級將領。先是在陝西抵禦黨項人，再跟隨狄青征討過儂智高，後在河北任定州路副都總管，官至侍衛步軍都虞候，熙寧七年，也即四十三年前就故去了。
楊家人還不知這個楊文廣，更不知楊業，聽王衝一說，也犯了嘀咕。他們先祖楊端也是太原人，楊業也是太原人，都有一個楊文廣，挺有默契，兩家楊是不是有關聯？
這個話題也隻是用來活絡氣氛，不管是楊氏還是王衝，都沒怎麼上心。
王衝自料不到，在真實曆史裏，明時話本《楊家將演義》興起，播州楊氏為彰自己漢裔名望，竟找大學士宋濂寫了《楊氏家傳》，將自己這一家楊跟楊家將拉在了一起。
宋濂在傳中說楊貴遷，也即楊光榮的父親，是楊延昭長子楊充廣的兒子。楊充廣隨父在廣西辦差時，與播州楊氏敘譜，發現兩家皆是太原楊氏一房。再因楊貴遷之父，播州楊氏家主楊昭無子，楊充廣便將其子楊貴遷過嗣，“至是，守播州者皆楊業子孫也”。
宋濂之說當然不靠譜，先不說楊延昭長子不叫楊充廣，若真是兩家敘譜，播州楊氏就絕不會再起楊文廣這個名字，這可犯了宗族大忌。
明時播州楊氏攀附楊業，背景是大明深入雲貴，推動改土歸流之勢，不僅楊氏，蠻州宋氏到那時已成水東宋氏，也將先祖宋景陽列為河北真定人。
附漢籍既是形勢使然，也難怪王衝強調兩家的漢人背景時三人變色，這是不是意味著王衝要逼他們獻土內附？
王衝似乎沒注意到他們的神色變化，自顧自地道：“本官聚這十九家，是將大家與羅國區分開，讓大家能與朝廷共進退。而你們在這十九家中更近朝廷，也要多多親近，相互照應。”
三人鬆了一口氣，原來王衝是將他們兩家拔出來特別照顧，這也算是分化之策吧。
王衝再勉勵了一番，三人熱情回應，送走三人後，王衝回帳，田忠嗣正等著他。
田忠嗣像是說笑般地道：“守正莫非以為，拉拉八輩子也靠不上的親戚，就能如意使喚他們？”
王衝扯扯嘴角：“使喚說不上，不過是指著他們心思稍微齊齊，別給邊事司扯後腿而已。”