以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨。以氣運身，務令順隨，乃能便利從心。精神能提得起，則無遲重之虞；所謂頭頂懸也。意氣須換得靈，乃有圓活之趣；所謂變轉虛實也。發勁須沉著鬆靜，專注一方。。。。。。
早上郭雨軒緩緩打了一片太極拳後，擦了擦身上的汗珠就開始做早飯，一盤炒雞蛋，兩個饅頭，一碗小米粥，美美的吃了一頓就開始做事情。
趙衛華和李鵬濤他們一幫人在山上挖了許多藥草，出去時由於背包中裝滿了野味以及太歲水，這沒有多大用處的藥草就留給了郭雨軒，這麼多藥草總不能放在這浪費了吧。
這些藥草不是挑出去賣就是找個辦法自己利用，而對於郭雨軒來說，自己用是最好的選擇，而最好的方法就是利用這些藥材做藥酒。
中國人對酒的研究與運用，可謂爐火燉青。自從有了酒，這杯中之物就被老祖宗們演繹出無數的精彩故事。“何以解憂，惟有杜康”，這千百年來廣為流傳的“酒幌子”，在我國幾乎家喻戶曉。於是，就有了武鬆酒後伏虎的壯舉，魯智深醉打山門的英雄氣概，劉姥姥醉臥怡紅院的千古笑談……
酒，素有“百藥之長"之稱，將強身健體的中藥與酒"溶"於一體的藥酒，不僅配製方便、藥性穩定、安全有效，而且因為酒精是一種良好的半極性有機溶劑，中藥的各種有效成分都易溶於其中，藥借酒力、酒助藥勢而充分發揮其效力，提高療效。
藥酒製作法，古人早有論述，如《素問》中有“上古聖人作湯液醒”，“邪氣時至、服之萬全”的論述，這是藥酒治病的較早記載。東漢，張仲景的《金匾要略)中收載的紅藍花酒、麻黃醇酒湯所采取的煮服方法，則類似於現代的熱浸法。
唐，孫思邈的《備急千金要方》則較全麵地論述了藥酒的製法、服法，“凡合酒，皆薄切藥，以絹袋盛藥內酒中，密封頭，春夏四五日，秋冬七八日，皆以味足為度，去渣服酒，……大諸冬宜服酒、至立春宜停。”又如《本草綱目》記載燒酒的製作即用蒸餾法，“用濃酒和糟入甑，蒸汽令上，用器承取露滴，凡酸之酒，皆可燒酒，和曲釀甕中七日，以甑蒸取，其清如水，味極濃烈，蓋酒露也。”
此外，還對冷浸法加藥釀製及傳統熱浸法等製作藥酒的方法及操作要法，均作了比較詳細的說明。根據曆代的醫藥文獻記載，古人的藥酒與現代藥酒具有不同的特點，一是古代藥酒多以釀製酒的藥酒為主，亦有冷浸法、熱浸法；二是基質酒，多以黃酒為主，而黃酒性較白酒緩和。現代藥酒，則多以白酒為溶媒，含酒精量一般在50%—60%，少數品種仍用黃酒製作，含酒精量在30%—50%，製作方法為浸提法，很少有用釀造的。
郭雨軒準備釀造以白酒為溶媒的藥酒，畢竟他們這山裏邊的人沒事都愛喝兩口白酒，自己釀造些白酒為溶媒的藥酒不僅可以滿足酒欲，還可以強身健體。
“三叔，給我打三十斤，嗯，五十多度的白酒。”郭雨軒家裏可沒有這麼多白酒，隻能上賣白酒的三叔家買些。