水滸原著的常見版本均未提及史文恭與盧俊義在交戰之前的關係，但在一些民間故事和衍生文學中，二人常被設定為師兄弟。
“史文恭啊，這可是水滸傳中戰力天花板的人物了，能夠與之比肩的應也就隻有盧俊義了吧！”王晨心中暗道。
現如今成為了薑子牙的大弟子，這輩子定然是可以過得更好了，而且就衝著這能力，絕對是可以登上武將裏麵的高位的。
書中外貌描寫：
頭上金盔耀日光，身披鎧甲賽冰霜。
坐騎千裏龍駒馬，手執朱纓丈二槍。
......
史文恭在水滸原著中並不算一個太有血有肉的形象，對他的評價大都是在武力方麵。
因為他曾二十餘合擊敗秦明，常被認為是全書中武力最強的人物之一，而且被認為是有勇有謀，並非一勇之夫。
至於為人方麵，著名京劇演員蓋叫天（曾飾演過史文恭）的評價頗有代表性：史文恭是不得誌的人，武功高強卻隻能屈尊做曾頭市教師，他性格上有傲慢倔強的特點，這種特點一方麵使他行為狂妄，另一方麵也給他帶來了悲劇性的結局，在人品上並無低劣之處。
而對史文恭持較強烈負麵態度的評論，大都來自於認定晁蓋為史文恭所殺者，如一些續書中稱他為“惡賊”。
還有評論者認為，史文恭是《水滸傳》中莊園教頭的傑出代表，忠於職守、品德高尚，即使晁蓋是被他所殺，也是各為其主，無可厚非。
僅僅因為他所效忠的莊園主與梁山是敵對關係，就將他定為“反派”，是不客觀的。
另有很多評論者受“晁蓋非史文恭所殺”說法的影響，對史文恭持同情態度，有正麵甚至拔高的評價。
此外，由於史文恭在民間被接受的形象更多來源於評書等加工過後的版本，其中包含了關於史文恭陰險狡詐（用毒）、欺師叛門、叛國投敵（金國）的詳細描寫。
有不少受此影響的評論都認為，史文恭是個品行惡劣之人，而造成這種人格的原因，應該是史文恭因出身卑微、懷才不遇而逐步導致的心理扭曲。
（完顏婁室在上一章節的下半段，已經更新了哈！）
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李彥仙本名李孝忠，居於鞏州（今甘肅隴西）。
少有大誌，所往來的都是豪俠之人，閑暇時便練習騎射。
由於居住在邊境，常常觀察山川形勢，有時會趁敵人放牧時抓走其中的良馬回家。
靖康元年（1126年），金人進犯開封，各郡縣都募兵勤王，於是李孝忠便率兵應募，帥三千人入京師，補承節郎。
金軍包圍太原，李綱奉命宣撫兩河，李孝忠上書彈劾其不知兵，將要誤國，結果被有司下令追捕，被迫逃亡並改名李彥仙。
之後到河東路加入種師中的軍隊，因為成功刺探到金軍北撤情報，得以補任校尉。
宋軍在河東潰敗、種師中戰死，李彥仙前往陝州拜見知州李彌大。
李彌大向他請教西北防務，他提出中肯的建議，詳盡回答，於是被留為裨將，駐守河南府澠池。
後金兵又犯汴京，永興軍帥範致虛統帥六路大軍增援，開拔前，李彥仙建議：“崤澠是險要關隘，難以屯駐大軍，前進後退都容易導致軍隊潰散。
應分道並進，尋找時機出關。還應當以一半軍兵扼守陝西，才可進一步采取行動。”範致虛剛愎自用，不聽勸告，反而責怪李彥仙貪生怕死，沮喪軍心，將李彥仙革職調離。
範致虛進兵到千秋鎮（今義馬市千秋路街道），果然被金兵打得全線潰敗、官吏四散。
建炎元年（1127年）四月，金兵進犯陝州，經製使王燮抵擋不住，率部逃跑。
當時陝州官吏逃逸，唯有李彥仙以石壕尉（今陝州硤石鄉）的身份堅守三觜山（約今硤石以南崤山之中），父老鄉親爭相投靠，他對前來依附的人說：“我不是本縣人，不像你們一樣祖祖輩輩生活在這裏。如今我尚且努力守護國土，如果你們不盡力，那麼金人就會殺死你們。”
於是眾人紛紛從軍。
他將老幼遷至土花寨，選拔精銳駐守三觜山、石柱山、大通山等地營寨，彥仙對眾人說：“金人其實很好對付，如今我們有地利，足以自守”。
不久，金兵主力進攻三觜山。李彥仙巧施計謀，先派部分精兵埋伏，後同金兵正麵廝殺，雙方拚鬥正酣時，伏兵突從金兵背後掩殺過來，金兵猝不及防，大亂潰逃。
消息傳出，開封、洛陽一帶群眾爭相投靠，隊伍迅速擴大，李彥仙接著兵分四路，還沒到一個月就接連攻下金人五十餘座營壘。
此役斬獲千餘人，奪取戰馬三百匹，一戰成名。
金兵進占陝州城後，讓降兵和未逃散的士卒駐守，並派當地人任官職，命其將市民召回城中，李彥仙趁機派兵士混入城內。
建炎二年（1128年）三月，李彥仙率兵攻打陝州南門，金兵慌忙到南城抵抗。
當晚，預伏的水軍從新店出發，順流而下至陝州城東北的蒙泉坡、龍塘溝，潛入城內 ，與城內軍隊呼應夾擊，金兵棄城逃散，陝州城光複。
當時李彥仙聯合各路義軍守陝州，任命河東義軍領袖胡夜叉為沿河提舉。
胡夜叉不滿，劫掠陝州南原，隨後被李彥仙誘殺，獲得其部眾五千。